إعراب سورة الكافرون
إعراب الآية الأولى من قوله تعالى: “قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرُون”
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنتَ).
يَا: أداة نداء مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
أَيُّهَا: أَيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب.
هَا: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الكافرون: بدل مطابق مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
إعراب الآية الثانية من قوله تعالى: “لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ”
لا: أداة نفي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
أَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).
مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وجملة (تَعْبُدُونَ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية الثالثة من قوله تعالى: “وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ”
وَلا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: أداة نفي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
أَنْتُمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عَابِدُونَ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (عَابِدُونَ).
أَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).
وجملة (أَعْبُدُ والفاعل) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية الرابعة من قوله تعالى: “وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ”
وَلا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: أداة نفي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عَابِدٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم.
مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (عَابِدٌ).
عَبَدْتُمْ: عَبَدَ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين، وتُمْ: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وجملة (عَبَدْتُمْ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية الخامسة من قوله تعالى: “وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ”
وَلا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: أداة نفي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
أَنْتُمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عَابِدُونَ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (عَابِدُونَ).
أَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).
وجملة (أَعْبُدُ والفاعل) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إعراب الآية السادسة من قوله تعالى: “لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ”
لَكُمْ: اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.
وشبه الجملة (لَكُمْ) في محل رفع خبر مقدّم جوازً.
دِينُكُمْ: دِينٌ مبتدأ مؤخر جوازًا مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
كُمْ: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وَلِي: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
ي: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور.
وشبه الجملة (لِي) في محل رفع خبر مقدّم جوازًا.
دِينِ: مبتدأ مؤخر جوازًا مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، ومنع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم المحذوفة جوازًا.
والجملة الاسمية (لِي دِينِ) معطوفة لا محل لها من الإعراب.
