الأسماء التي لا يمكن صرفها بسبب سببين

الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا يُعرب بتنوين التمكين، وتكون علامته الجر بالفتحة بدلاً من الكسرة. ولكن إذا أضيف إلى شيء أو دخلت عليه “أل” التعريف، فإن الجر يكون بالكسرة. وينقسم الممنوع من الصرف إلى قسمين: الأول يتعلق بعلة واحدة، والثاني يتعلق بعلتين. القسم الثاني ينقسم بدوره إلى نوعين.

الممنوع من الصرف لعلتين

ينقسم الممنوع من الصرف لعلتين إلى نوعين، هما:

الأول: ما يُمنع من الصرف لكونه اسمًا علميًا مع علة أخرى

تتضمن العلل ما يلي:

• العلمية مع وزن الفعل: مثل (أحمد، يزيد، يثرب، تغلب، نرجس) ويُعرب كما يلي:

• الاسم المركب تركيبًا مزجيًا ولم يُختتم بـ (ويه): مثل (بعلبك، حضرموت، معديكرب، بورسعيد، نيويورك)، ويُعرب كما يلي:

• العلم الأعجمي: بشرط ألا يكون ثلاثيًا، مثل (إسماعيل، إبراهيم، نابليون، رمسيس، يعقوب، إدريس، سقراط، إسحاق)، ويُعرب كما يلي:

• العلم الذي يُزيد في آخره ألف ونون: مثل (عثمان، عدنان، عفَّان، مروان، رمضان، قحطان)، ويُعرب كما يلي:

• العدل: بمعنى أن يكون الاسم معدولًا عن وزن إلى وزن آخر، وغالبًا ما يكون على وزن (فُعَل)، مثل (عُمَر معدولة عن عامر، زُمَر معدولة عن زامر، زُحَل معدول عن زاحل)، ويُعرب كما يلي:

• التأنيث: يُمنع العلم المؤنث من الصرف وفق النقاط التالية:
  • يُمنع من الصرف وجوبًا إذا كان مختومًا بتاء التأنيث سواء أكان مؤنثًا أم مذكرًا، مثل: (معاوية، فاطمة).
  • يُمنع من الصرف وجوبًا إذا كان غير مختوم بالتاء ولكنه يزيد على ثلاثة أحرف، مثل: (زينب، سعاد).
  • يُمنع من الصرف وجوبًا إذا كان غير مختوم بالتاء، وكان ثلاثيًا محرك الوسط، مثل: (أمل، قمر، سحر).
  • يُمنع من الصرف جوازًا إذا كان ثلاثيًا ساكن الوسط مثل: (هند، وعد)، فنقول: مررْتُ بهندَ أو بهندٍ.

وفيما يلي بعض الأمثلة الإعرابية:

ثانيًا: ما يُمنع من الصرف لكونه صفة مع علة أخرى

وتتضمن هذه العلل ما يلي:

• وزن الفعل: أي ما جاء من الصفة على وزن الفعل “أفعل”، مثل: (أكبر، أفضل، أعظم، أحمر، أخضر)، ويُعرب كما يلي:

• زيادة ألف ونون: إذا كانت الصفة على وزن “فَعَلان” ومؤنثها “فَعْلى”، مثل: (عطشان، جوعان، شبعان، غضبان، ريان)، ويُعرب كما يلي:

• العدل: أي أن تكون الصفة معدولة عن وزن آخر، وفي موضعين:
  • إذا كانت الصفة أحد الأعداد العشرة الأولى على وزن فُعَال أو مَفْعَل، مثل: (أُحاد ومَوحد – ثُلاث ومَثلث)، حيث تُعتبر معدولة عن العدد المكرر مرتين. كما في المثال الإعرابي التالي:

• كلمة “أُخَرَ”، التي تعتبر جمع مؤنث (آخر) والذي هو على وزن “أفعل”، كما في المثال الإعرابي التالي: