يحتل المذهب المالكي المرتبة الثانية بين المذاهب الفقهيّة الأربعة لأهل السنة والجماعة من حيث الترتيب الزمني، بعد المذهب الحنفي.
سُمّي المذهب المالكي نسبةً إلى الإمام أنس بن مالك رحمه الله، الذي وُلِد عام 179 هجريًا وتوفي في المدينة المنورة. سيركز هذا البحث على أبرز ميزات المذهب المالكي والمعلومات الأساسية المتعلقة به.
المذهب المالكي
- انتشر المذهب المالكي بشكل واسع في مناطق الحجاز ومصر والسودان، كما برز في بغداد، وكانت نشأته الأولى في المدينة المنورة. يُذكر أن الإمام أنس بن مالك كان له عددٌ كبير من المشايخ، حيث وُثِق في بعض المصادر أن عددهم تجاوز تسعمائة شيخ، بما في ذلك من أخذ عنهم الفقه مثل ربيعة الرأي بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد.
- كذلك، كان له عددٌ من تلاميذ الحديث مثل نافع وابن شهاب وأبي الزناد وابن هرمز، كما أن مصادر أخرى تشير إلى أن عدد التابعين له كان حوالي ثلاثمائة، بالإضافة إلى أكثر من ستمائة من تابعين التابعين.
نشأة المذهب المالكي وتطوره
ساهمت مجموعة من العوامل في نشر وتطوير المذهب المالكي، والتي يمكن تلخيصها في النقاط التالية:
- اعتماد العديد من المدن الإسلامية المذهب المالكي كمرجعية في القضاء والإفتاء خلال فترة الخلافة الإسلامية كان له تأثير كبير على انتشاره في تلك الفترة.
- تولى تلاميذ الإمام أنس بن مالك مهمة نشر المذهب في البلدان التي انتقلوا إليها، مما عزز من وجوده.
- مع اتساع نطاق المذهب المالكي، بدأ يتوسع بصورة أكبر، خصوصاً في المناطق الجنوبية من شبه الجزيرة العربية، وخاصة المدينة المنورة ومنطقة الحجاز، حتى انتشر إلى شمال أفريقيا.
- ساهم تبني دولة المرابطين آراء الإمام مالك في نشر المذهب وتعزيز مبادئه في المنطقة المغاربية.
أصول المذهب المالكي
استند الإمام أنس بن مالك في استنباط أحكامه الفقهية إلى القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، وهي المصادر ذاتها التي يعتمد عليها أهل السنة والجماعة في استنباطاتهم.
كما اتبع الإمام نهج فقهاء المدينة، مما ساعد في تطوير أصول المذهب بشكل متوازن.
ومع ذلك، هناك بعض الفروقات في الرأي فيما يتعلق بشروط قبول الأحاديث النبوية. يمكن تقسيم أصول المذهب المالكي إلى ثلاثة أقسام:
- النقلية: وتشمل القرآن والسنة، وعمل أهل المدينة، والإجماع.
- العقلية: وتعتمد على القياس، والاستحسان، والمصالح المرسلة، وسد الذرائع، والعرف، والعادة، والاستصحاب.
- النظر المقاصدي: حيث يتضمن الرأي المرتبط بأحاديث التابعين، والرأي المبني على القياس وفق ما تم التوصل إليه، مما يتماشى مع كل ما يخدم مقاصد الشريعة الإسلامية.
مناطق انتشار المذهب المالكي
يُمارس المذهب المالكي في عدة دول عربية وإسلامية، وخاصة في قارتي أفريقيا وآسيا، منها:
- تونس.
- المغرب.
- الجزائر.
- البحرين.
- ليبيا.
- السودان.
- الكويت.
- تشاد.
- مالي.
- السنغال.
- الإمارات العربية المتحدة.
- الأندلس.
- النيجر.
- موريتانيا.
- إريتريا.
- إمارة صقلية.
- شمال نيجيريا.
- بعض أجزاء عمان.
- عدد من المناطق في المملكة العربية السعودية.
- بعض الدول في منطقة الشرق الأوسط.
خصائص المذهب المالكي
يتميز المذهب المالكي بعدد من الخصائص البارزة، منها:
- تعدد وتنوع مصادره، حيث يجمع بين الرأي المأخوذ من الشرع والنقل.
- يتسم بالمرونة والتيسير.
- يسمح بالتطور والتجديد في الآراء.
- تعتمد آراؤه على الاعتدال والوسطية بعيدًا عن التعصب.
- قبوله للحديث المرسل، على عكس بعض المذاهب الأخرى.
- يبتعد عن الابتداع وينظر إلى المصالح الاجتماعية.
- يمتاز بالعقلانية وفتح النقاش في المسائل الفقهية.
- يراعي مقاصد الشريعة ومآلات الأمور.
- يوسع من استخدام الأصول المتفق عليها.
أهم مصنفات المذهب المالكي
تحظى المكتبة المالكية بعدد كبير من المصنفات، من أبرزها:
- الموطأ، للإمام مالك بن أنس (179 هـ).
- الواضحة في السنن والفقه، لعبد الملك بن حبيب السلمي (238 هـ).
- المبسوط في الفقه، لأبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي (282 هـ).
- التلقين للقاضي عبد الوهاب بن نصر (422 هـ).
- التفريغ لابن الجلاب (378 هـ).
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار، لأبي الحسن بن القصار (398 هـ).
- المجموعة، لمحمد بن إبراهيم بن عبدوس (260 هـ).
- المدونة، لسحنون بن سعيد (240 هـ).
- المستخرجة من الأسمعة (العتبية)، لمحمد بن أحمد العتبي (255 هـ).
- الموازية، لمحمد بن إبراهيم (269 هـ).
