عند السعي لتقديم دراسة حول الفلسفة الإسلامية وتناولها بصفة عامة كبحث في طبيعة الكون وتصوراته، يجب التعرض أيضاً للمدارس الأخرى تحت تسميات متفاوتة.
من بين هذه المدارس البارزة، تأتي أصول الفقه وعلم الكلام وعلوم اللغة، ويواجه الباحث في هذا السياق تحديًا يتمثل في أن كل مدرسة من هذه المدارس قامت بتعريف الفلسفة حسب رؤيتها الخاصة.
الفلسفة الإسلامية
لم يتم التعرف على الفلسفة الإسلامية إلا بعد اكتشاف العلوم اليونانية القديمة وترجمتها إلى العربية عقب الفتوحات الإسلامية.
وهكذا، أضحى مفهوم الحكمة مرادفًا للفلسفة في كتابات المفكرين المسلمين، وتمت صياغة العديد من التعريفات، مثل:
- تُعرَف بأنها الفلسفة المستندة إلى الشريعة والنصوص الإسلامية.
- كما تُعرف بأنها فلسفة تقدم تصورًا عن الإسلام ورؤيته فيما يتعلق بالخالق, الخليقة, والكون والحياة.
- التعريف الأكثر شيوعًا يتضمن التصورات الفلسفية ضمن إطار الحضارة الإسلامية والثقافة العربية الإسلامية تحت مظلة الإمبراطورية الإسلامية.
- دون الحاجة إلى الارتباط بالنصوص التشريعية أو الحقائق الدينية.
- وفي بعض الأحيان، يتم اعتبار الفلسفة الإسلامية على أنها كل عمل فلسفي قام به الفلاسفة المسلمون.
تاريخ الفلسفة الإسلامية
بدأت البحوث في الموضوعات الفلسفية ذات الرؤية الواسعة للحياة وحقائقها مع انبثاق الحضارة الإسلامية، حيث:
- تعرَّف المسلمون في وقت مبكر على علم الكلام، الذي يُعتبر من أهم مرتكزات الفلسفة الإسلامية.
- حيث تم الاستناد إلى الأساليب اللغوية والمنطقية المبنية على “السنة النبوية والقرآن” لمواجهة الشكوك حول الإسلام.
- ثم تطور الفكر الفلسفي ليصل إلى ذروته في القرن التاسع الهجري، بعدما اطلع المسلمون على الفلسفة اليونانية القديمة وترجموا نصوصها.
- ظهرت مجموعة من الفلاسفة الذين تباينت ممارساتهم ومنهجياتهم عن علماء الكلام، حيث انتقلوا من دراسة النصوص إلى إثبات بعض الحقائق من خلال الأدلة العقلية.
- وقد بلغت الأعمال الفلسفية أوجها عند ابن رشد في الأندلس، الذي تمسك بمبدأ تحكيم العقل استنادًا إلى التجارب والمشاهدات.
- وقد سبقه الفارابي الذي أسس مدرسة فكرية متكاملة استمدت أفكارها من أرسطو، والكندي المعروف بلقب “المعلم الأول”.
عوامل نشأة الفلسفة الإسلامية
تنقسم عوامل نشوء الفلسفة إلى داخلية وخارجية، ومن أبرز هذه العوامل:
- الحروب الداخلية التي ساعدت في تنشيط النقاشات حول قضايا الكون والعقائد والحياة.
- كما ظهرت تساؤلات عديدة حول الإنسان وعلاقته بالكون.
- الفتوحات الإسلامية التي أدت إلى انضمام العديد إلى الإسلام، وأثرت في تشكيل المعتقدات والثقافات لدى المسلمين.
- ترجمة بعض الأعمال اليونانية، إذ يعتبر اليونانيون أول من كتب في مجال الفلسفة.
- الحاجة للرد على المعتقدات والأسئلة التي نمت في هذه الحقبة.
- مواجهة المخالفين والدفاع عن الدين، إذ تعرضت بعض الفلسفات من اليهود والزنادقة والنصارى لمعتقداتهم القديمة، مما أحدث ضرورة للرد عليهم وإيضاح الحقائق.
- ظهور علم الكلام، حيث احتاج العلماء إلى دراسة الفلسفة اليونانية للرد على أفكارها بشكل ملائم ودقيق.
خصائص الفلسفة الإسلامية
الشك المنهجي
- يعني الشك المنهجي التوقف عن إصدار أحكام قبل التأكد من صحتها.
- يُعد الشك المنهجي جزءًا أساسيًا من عمليات التفكير ودوراً من أدوار الفلسفة العلمية الإسلامية.
- يُرفض الشك المطلق في الفلسفة الإسلامية بشكل قاطع لأنه قد يؤدي إلى الإلحاد.
الشمولية والرؤية الكلية
- تُعتبر الشمولية إحدى الخصائص البارزة للفلسفة الإسلامية، إذ تتناول قضايا الوجود بشكل شامل.
- تناقش الفلسفة الإسلامية الوجود ككل وإنسانية الإنسان ككل، بالإضافة إلى العلاقات التي تربط الإنسان بكل هذه المواضيع.
- وتعتمد على الأسس النظرية التي تقوم عليها جميع المعتقدات الخاصة بالإسلام.
التسامح وسعة الأفق
- تولي الفلسفة الإسلامية أهمية كبيرة لحرية الرأي وتقبل الرأي الآخر.
- يسعى الفلاسفة المسلمون إلى توفير مساحة حرة للرأي لأنفسهم وللآخرين.
موضوعها وسمو غايتها
- تستهدف الفلسفة الإسلامية البحث في مفهوم الوجود وماهيته وعلله.
- ترتكز بشكل خاص على وجود الله وصفاته ووحدانيته، مستعينة بالأدلة العقلية وليس بالعاطفة أو الجدل.
الفلسفة الإسلامية والدين
من المهم الإشارة إلى أن الفلسفة الإسلامية لم تقتصر مواضيعها على الدين فقط، بل تضمنت أيضًا:
- فلسفة العلم والنواحي الغامضة في الدين، بالإضافة إلى دراسة المدرسة الصوفية والزهد.
- يعتبر بعض العلماء أن الفلسفة الإسلامية كانت وسيلة لشرح الفلسفة اليونانية، مما ساهم في نشر أفكار أرسطو في الغرب.
- بينما اعتبرت الفلسفة اليونانية أن التحليل المنطقي لا يفيد في فهم طبيعة الخالق، على عكس الفلسفة الإسلامية التي رأته كوسيلة للتعميق في هذا المجال.
- لم يتردد الفلاسفة المسلمون في تعميق فهمهم للدين، حيث كانت جهودهم تهدف إلى بلوغ ذروة التفسير الديني دون أي شك في وجود الله، بل كانوا يسعون جاهدين لإثبات وجوده.
التفاوت مع الفلسفة اليونانية
تتباين مفاهيم الخالق بين المسلمين والديانات التوحيدية، حيث:
- من منظور أرسطو وأفلاطون، لم يكن الخالق على دراية تامة بكل شيء في العالم ولم يظهر لنفسه للناس عبر التاريخ، ولم يكن لديه دور في خلق الكون.
- يعتقدون أن الخالق لن يحاسبهم بعد الموت، ويرى أرسطو أن الدين فكرة لا تتساوى بمستوى الفلسفة.
- كما تنقسم الفلسفة اليونانية القديمة إلى مرحلتين، الأولى تتميز برفض التحليلات التقليدية للظواهر الطبيعية، بينما تتميز الثانية باستعمال أسلوب المناقشة والجدل لتحليل الأفكار الجديدة.
- استفاد أرسطو من نظرية سقراط التي تفترض أن الفائدة تأتي كنتيجة لفكرة ذكية.
- واستنادًا لهذه النظرية، استنتج أرسطو أن الحركة، رغم كونها تبدو غير منتهية، فإن مصدرها الثبات.
- يرى أرسطو أن الكينونة الثابتة هي التي تحولت إلى حركة، وهو ما يعكس تصوره عن الخالق.
- لم يتناول أرسطو بشكل عميق مسألة كيف نشأ الكون.
تولى الفلاسفة مسؤوليات التأليف والترجمة والشرح والرد على القضايا والشبهات الفلسفية في ظل توسع الحضارة الإسلامية، ومن أبرز أعلام الفلسفة الإسلامية:
الكندي
- يعتبر الكندي أول الفلاسفة المسلمين الذين اعتمدوا على المنطق في دراسة القرآن.
- تأثر بشكل واضح بأفكار المعتزلة، وكانت أفكاره موجهة نحو الدين بشكل أساسي.
- سعى إلى بلوغ الحقيقة من خلال دراسة مختلف الأديان مع اعتماد أفكاره الأرسطية.
الفارابي
- حاول الفارابي تقليص الفجوة بين الفلسفة التي تُعتبر من معارف الخاصة وعامة الناس.
- كما طرح بعض الأفكار حول القضايا الفلسفية المتعلقة بالحياة اليومية للإنسان.
الرازي
- تعرض الرازي للرفض من الكثيرين بسبب أفكاره، إذ كان يرفض دمج الدين في المعرفة الإنسانية.
- وصل الأمر إلى تكفيره على يد عدد من علماء الدين.
ابن سينا
- يحمل ابن سينا لقب “الشيخ الرئيس”.
