يتساءل العديد من الأشخاص عن الفرق بين العفو والمغفرة، حيث يخلط الكثيرون بين هذين المفهومين عند قراءة الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية المتعلقة بأي منهما.
الفرق بين العفو والمغفرة
يوجد العديد من الفروق بين العفو والمغفرة، كما نستعرض في النقاط التالية:
- المغفرة: تتفق المعاني اللغوية والشرعية لكلمة “المغفرة” على أنها تعني التغطية والستر، سواء كانت للذنوب في الشرع أو في اللغة بشكل عام.
- المغفرة تشير إلى إزالة الذنب والتخلص من العقوبة الروحية أو الدينية الناتجة عن الخطيئة.
- يتم طلب المغفرة من الله من خلال الدعاء والتوبة، وقد يمنحها الله للعبد برحمته ومحبته.
- في العلاقات الإنسانية، تجسد المغفرة التسامح والرغبة في المصالحة مع من أساء إلينا.
- العفو: يعني عدم معاقبة الشخص على الخطأ الذي ارتكبه، حتى مع وجود الحق في الانتقام.
- التعبير عن العفو يتضمن التنازل عن الحق أو الامتناع عن الانتقام أو الاعتذار.
- يعكس العفو قدرة الشخص على التسامح والتصالح، ويظهر إرادة المسامح في تجاوز الضغينة والرغبة في السلام.
تفصيل العفو والمغفرة
المغفرة
- المغفرة هي مصدر الفعل “غفر”، حيث يشير ابن منظور في “لسان العرب” إلى معاني الغفور والغفار، والتي تدل على ستر الله لذنوب عباده وتجاوزه عن خطاياهم. يمكن فهم أصل كلمة “الغفر” على أنه الغطاء أو الستر، وكل ما يستر فهو مغفور.
- يشتق من “عفرته” ويعني المغفر أو الغطاء الذي يحمي. لذا، “غفر الله ذنوبه” تعني أنه سترها، و”غفرت المتاع” تعني وضعت في الوعاء.
- يؤكد ابن منظور أن المعنى اللغوي يتوافق مع المعنى الشرعي ويدل على عفو وتسامح.
- من أسماء الله الحسنى، الله -عز وجل- وصف نفسه بأنه “واسع المغفرة” كما ورد في سورة النجم: (إن ربك واسع المغفرة).
- أما العفو، فإن معناه اللغوي يشير إلى المحو والطمس.
- في المعنى الشرعي، يتعلق بمغفرة الذنب والمسامحة عليه.
العفو
- العفو هو مصدر الفعل “عفا”، ويوصف في “لسان العرب” بأنه القدرة على تجاوز الذنب وترك العقاب.
- مصدره المحو والطمس، وهو أيضًا من أبنية المبالغة، حيث يقال: عفا يعفو عفواً.
- الفرق بين العفو والمغفرة يظهر في أن المعنى اللغوي للعفو أكثر شمولية، إذ يشمل المحو والطمس، في حين أن المغفرة تقتصر على الستر فقط.
- ومع ذلك، قد لا يتطابق المعنى الشرعي تمامًا مع المعاني اللغوية.
- فالمعنى الشرعي للمغفرة قد يدل على قرب العبد من الله -تعالى-، الذي يستر عبده برحمته.
أوجه الاختلاف بين العفو والمغفرة عند العلماء
رأي الإمام النسفي
يرى النسفي فروقات بين العفو والمغفرة، حيث يعتبر العفو دليلًا على محو الكبائر، بينما يُخصص المغفرة للذنوب الصغيرة.
فيقول: “وَاعْفُ عَنَّا” تعني محو السيئات، و”وَاغْفِرْ لَنَا” تعني محو الذنوب.
رأي الإمام الغزالي
يقول الشيخ الغزالي أن العفو هو المحو، مما يعطي معنىً إضافيًا يتجاوز مجرد الستر الموجود في المغفرة.
ويعبر العفو عن القدرة على ترك الحق برضا، مما يجعل معنى العفو أكثر دلالة من المغفرة.
رأي الإمام الرازي
يعتبر الرازي أن الفرق البلاغي بين العفو والمغفرة يكمن في أن العفو يعني إزالة العذاب الجسدي، بينما المغفرة تعني الستر عن الفضيحة والعذاب الروحي.
رأي ابن كثير
يؤكد ابن كثير أن العفو يماثل المغفرة، ولكنه يشير إلى أن العفو يرتبط بالعلاقة بين العبد وربه، بينما المغفرة تكون بين الخلق.
العفو الإلهي يكون أهم لأن تجنب الوقوع في الإثم يتطلب رحمة الله.
رأي ابن تيمية
يرى ابن تيمية أن معنى “المغفرة” يعبر عن قرب العبد من الله، في حين أن العفو قد يكون ممارسة عامة بدون تواصل روحي.
رأي جماعي
يمكن الأخذ برأي الاعتراف بترادف المفهومين من وجهة نظر الله -عز وجل-، حيث يمثل المحو في العفو والستر في المغفرة نعمة وإحسان من الله.
وفيما بين الناس، كل ما يمحوه الله ويستر عنه سيكون بحكم الغيب.
