هل سبق لكم أن سمعتم عن الفينيقيين والأمازيغ؟ ماذا تعرفون عن اللغة الفينيقية، أو عن الأبجدية التيفيناغ؟ يَعتبر الأمازيغ أحد الأبطال في الحفاظ على اللغة الفينيقية حتى عصر القديس أوغسطين في القرن الخامس الميلادي.
الفينيقيون والأمازيغ
- تأسست المستعمرات الفينيقية في شمال إفريقيا كعلاقات تجارية سلمية مع السكان الأصليين الأمازيغ.
- على الرغم من أن هذه المستعمرات كانت أولاً مأهولة بالفينيقيين من شرق البحر الأبيض المتوسط، فقد تطورت لتصبح مزيجًا ثقافيًا نتيجة تزاوجهم مع الأمازيغ المحليين.
- يرجع الفضل إلى الأمازيغ والفينيقيين البونيقيين في الحفاظ على بقايا اللغة الفينيقية في مواجهة القهر الروماني للمنطقة، حتى عصر القديس أوغسطين.
- تظهر تأثيرات الأبجدية الفينيقية بشكل واضح في الأبجدية الأمازيغية المعروفة بالتيفيناغ.
تعريف الفينيقيين
فينيقيا (بالإنجليزية: Phoenicia) هي حضارة قديمة تشكلت من دول ومدن مستقلة على طول الساحل المتوسطي، تشمل ما يعرف اليوم بسوريا ولبنان وشمال فلسطين. وكان الفينيقيون شعبًا بارزًا في الملاحظة البحرية، حيث اشتهروا بسفنهم الرائعة ذات رؤوس الخيول، التي رمَزت إلى إله البحر الخاص بهم، يام، شقيق إله الموت.
تُعتبر فينيقيا من أكبر الشركات التجارية والمستعمرات في المنطقة خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، وكانت المدن الرئيسية فيها تضم صيدا وصور وبيروت (بيروت الحديثة).
من هم الأمازيغ؟
- يُعرف الأمازيغ، الذين يعني اسمهم “البشر الأحرار” أو “الرجال الأحرار”، في العالم باسم “البربر”، مع العلم أن هذه التسمية تحمل طابعًا مسيئًا لهذه المجموعة العريقة في شمال إفريقيا والصحراء الكبرى.
- تعود كلمة “البربر” إلى أسماء أطلقها الرومان على هؤلاء السكان، وأطلقوا عليها الأسماء بسبب اختلاف لغاتهم.
- مع مرور الوقت، اعتبر الأمازيغ – خاصةً في المدن – جزءًا من الثقافة العربية الإسلامية، متبنين اللغة العربية كلغة مكتوبة، وهذه الحالة لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.
- يمثل الأمازيغ جزءًا كبيرًا، ولكن بعيدًا عن السياسة، من سكان المغرب والجزائر وتونس وموريتانيا، حيث توجد مجموعات تتحدث اللغات الأمازيغية في جميع أنحاء شمال إفريقيا.
- ومن الملاحظ أن قبائل البربر البدويين، مثل الطوارق، لا تزال تجوب الصحراء الكبرى.
- قد يبدو غريبًا أن نرى أن دول شمال إفريقيا العربية، من حيث الأصل العرقي، ليست عربًا بالكامل، بل هي في الأساس أمازيغية، على الرغم من تأثير الثقافة العربية.
الدم الفينيقي والأمازيغي
- من الناحية السكانية، يعتقد أن الأمازيغ يمثلون حوالي 80% من سكان المغرب والجزائر، وأكثر من 60% في تونس وليبيا ونحو 2% في مصر، مما يعادل كما يُقدّر حوالي 50 مليون شخص.
- لكن لم يتم إجراء إحصائيات دقيقة عن الأمازيغ، والأرقام المذكورة لم يتم التأكد منها بشكل كامل، نتيجةً لأثر “التعريب” الثقافي الذي حدث عبر القرون.
- ومع تزايد نفوذ اللغة العربية، انخفض العدد الذي يعرف نفسه كأمازيغ بشكل كبير.
- فيما يتعلق بالتدفق العربي، التاريخي، من الشرق، تقديرات خاصة بالعرب الذين دخلوا شمال إفريقيا خلال الفتح الإسلامي في القرن الثامن الميلادي تشير إلى نحو 200,000 فقط.
- لذلك فمن المحتمل أن تكون شعوب شمال إفريقيا، تعود أصولها إلى البربريين، حيث يعيش حوالي 4 ملايين منهم في شمال إفريقيا، نصفهم يعيشون الآن في أوروبا، خصوصًا في فرنسا.
- تُعرف اللغة الأمازيغية لدى الأوروبيين باسم “البربرية” و”الشلحية” لدى العرب، بينما يُطلق الأمازيغ على لغتهم “الأمازيغية”، ودائمًا ما هناك تنوع في اللهجات نتيجةً للفصل الجغرافي بين المجموعات المتحدثة بالأمازيغية.
غياب السجل الموحد للفينيقيين والأمازيغ
- لم يعاني الأمازيغ من هوية سياسية موحدة، مما يجعل دراسة “تاريخ الأمازيغ” محتملة التحديات، فهناك العديد من الممالك والثقافات التي قادها الأمازيغ.
- غالبًا ما كانت هذه الثقافات في حالة نزاع، وكانت موجودة في مناطق متعددة من شمال إفريقيا وإسبانيا.
- لكن لم يكن هناك أبداً “إمبراطورية أمازيغية” واحدة.
- لم يكن الأمازيغ يستخدمون لغة مكتوبة، إذ لم توجد سجلات مكتوبة تقريبًا باللغة الأمازيغية، باستثناء بعض النقوش القصيرة على المعالم الأثرية.
- بدلاً من ذلك، كانت الثقافات الأمازيغية مُعتمِدة على استيعاب الثقافات المختلفة، مستخدمين اللغات المكتوبة مثل الفينيقية واليونانية واللاتينية، ثم العربية لاحقًا، بينما استمروا في استخدام الأمازيغية المنطوقة.
تسلسل زمني لبعض الأحداث التاريخية في منطقة الأمازيغ
- حوالي 3000 قبل الميلاد – الإشارات الأولى من المصريين إلى الأفراد الذين يُطلق عليهم الآن الأمازيغ.
- حوالي 1100 قبل الميلاد – أنشأ الفينيقيون مراكز تجارية.
- حوالي 800 قبل الميلاد – تأسيس مدينة قرطاج.
- 146 قبل الميلاد – تدمير الرومان لقرطاج وتأسيس مقاطعة موريتانيا تنجيتانا في شمال إفريقيا.
- حوالي 200 ميلادي – اعتناق الأمازيغ المسيحية.
- حوالي 350 ميلادي – يصبح شمال إفريقيا مركزًا لمختلف الطوائف المسيحية.
- حوالي 400 ميلادي – الفترة المتعلقة بالقديس أوغسطين.
- 429 ميلادي – غزو الوندال لشمال إفريقيا.
- 533 ميلادي – إبعاد الفاندال من قبل الإمبراطورية البيزنطية، والبدء في الصراعات الدينية.
- 700-674 ميلادي – دخول العرب المسلمون إلى شمال إفريقيا، وبدء التحولات الثقافية والدينية.
- 711-713 ميلادي – فتح المسلمين للأندلس، وتأسيس الأندلس في إسبانيا.
- 1258-1085 ميلادي – سلالات الأمازيغ مثل المرابطين والموحدين تحكم الأندلس ومنطقة شمال إفريقيا.
- 1492 ميلادي – طرد المغاربة من الأندلس.
- 1900 ميلادي – النشاط الاستعماري الفرنسي الإسباني في شمال إفريقيا.
- 1956-1963 ميلادي – استقلال شمال إفريقيا.
اللغة الأمازيغية
- الأمازيغية هي إحدى اللغات التي تضم 38 حرفًا ساكنًا، وهي جزء من الفرع الإفريقي ضمن عائلة اللغات الأفرو آسيوية، إلى جانب اللغة المصرية القديمة.
- وتوجد لهجات مختلفة للغة الأمازيغية، حيث يُطلق عليها أسماء متنوعة.
- تعتبر الأمازيغية لغة جذع تمتزج فيها عناصر اللغة الفينيقية القديمة، حسب دراسات الاشتقاق.
- تتكون الأمازيغية من 3 أحرف متحركة، وتعوض بشكل كبير باستخدام الحروف الساكنة الـ 38.
- إتقان نطق هذا الكم الكبير من الحروف الساكنة بشكل صحيح يعد أمرًا صعبًا بالنسبة للمتدربين على هذه اللغة.
الأبجدية التيفيناغ
- كما ذُكر سابقًا، لم تُكتب الأمازيغية بشكل رسمي إلا في وقت قريب، واعتُمدت الأبجدية القديمة المسماة “تيفيناغ”، التي تتكون من مجموعة من الرموز الصوتية الفريدة.
- يُحتمل أن تكون مُشتقة من الأبجدية الفينيقية، وتحتوي على رموز خاصة بالحروف الساكنة. وقد عمل بعض النشطاء الأمازيغ على تعزيز استخدامها بإضافة رموز للعلة.
- هذا الشكل الحديث من الـ “تيفيناغ” يُستخدم أحيانًا كوسيلة لكتابة الأمازيغية.
- غالبًا ما يقتصر استخدامها على النشطاء، حيث يستخدم غالبية الكتاب نظام الكتابة اللاتينية.
- بالإضافة إلى ذلك، يُمكن أن تعني عبارة تيفيناغ “الحروف الفينيقية” أو “اختراعنا” وفقًا لوجهات نظر مختلفة.
أبجدية نيو تيفيناغ كما تُستخدم في المغرب
عينة من النص بالأمازيغية
النطق الحرفي لهذه العينة باللغة العربية
إمدانين، آكين ما فلان تيتيليلن دي أليليان إمسوان داي ليواما دي يازيفان-جار سِن تامساكويت دي لاكول يو ياسيفكي آد-تيلي تيجمات جار آسين.
الترجمة
يولد جميع الناس أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق، وقد وُهبوا عقلاً وضميرًا، وعليهم أن يتعاملوا مع بعضهم بروح الأخوة. (المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)
