التمييز بين الصفة والحال
- تشكل دراسة الفرق بين الصفة والحال أحد الجوانب الهامة في علم النحو، حيث يواجه الطلاب صعوبة في إعرابهما نتيجة للتشابه القائم بينهما.
- كلاهما يقومان بتوضيح هيئة شخص أو شيء معين، ولكن عند التركيز في التفاصيل، يمكن تمييز الفروق بين الاثنين.
للمزيد من المعلومات، يمكنك قراءة مقالنا عن:
تمييز الصفة والحال من حيث التعريف
- تعرف الصفة بأنها الكلمة المرتبطة بالاسم، والتي توضح شكله وهيئته بشكل عام، وتعرف أيضاً باسم النعت.
- يمكن أن يتصف نفس الاسم بأوصاف متعددة.
- بينما الحال هو وصف يليه اسم معرف، يهدف إلى توضيح الهيئة الناتجة عن القيام بعمل معين، وهو ما يميز الحال عن الصفة.
تمييز الصفة والحال من حيث أنواعها
- من أنواع الصفة، أن تكون مفردة كما في الجملة “كان القمر بدراً”، حيث تعبر كلمة “بدر” عن وصف القمر.
- يمكن أن تكون الصفة شبه جملة ظرفية، أو شبه جملة بالجار والمجرور، مثل “رأيت الطفل في الحديقة”، حيث يمثل “في الحديقة” ظرف المكان ويعود على الطفل.
- أيضاً، الصفة يمكن أن تكون جملة فعلية أو اسمية، كما في “رأيت فيلاً يطعم صغاره”.
- أما الصفة المسماة بالسببية، فتستخدم لوصف شيء مرتبط بالموصوف، وليس بالضرورة الموصوف ذاته كما في “رأيت امرأة كبيرة عيونها”.
- يأتي الحال جملة اسمية مثل “قام اللصوص بسرقة المرأة وهي نائمة”.
- كما يمكن أن يأتي الحال جملة فعلية مثل “شاهدت القطة تأكل”.
- وأيضاً يمكن أن يكون الحال مفرداً كما في “إن الإنسان خلق هلوعاً”.
- يمكن أن يظهر الحال شبه جملة بالجار والمجرور، مثل “رأيت العصفور يطير”، وهذا يسلط الضوء على الفرق بين الصفة والحال من حيث الأنواع.
تمييز الصفة والحال من حيث التعريف والتنكير
- تتحدد طبيعة الصفة بناءً على الموصوف، فتصبح معرفة إذا كان الموصوف معرفاً، وتظل نكرة إذا كان نكرة، بينما الحال في معظم الأحيان يكون نكرة.
- تُعرب الصفة بناءً على علامة الموصوف، فعندما يكون الموصوف مرفوعاً، تكون الصفة أيضاً مرفوعة.
- وعندما يكون الموصوف منصوباً، تكون الصفة منصوبة، وإذا كان مجروراً، تصبح الصفة مجرورة، في حين أن الحال دائمًا منصوب.
- التبعية تشير إلى ضرورة تطابق الصفة أو الحال مع الاسم السابق لها من حيث العدد، والحركة، والنوع، والتنكير، والتعريف.
- تكون الصفة تابعة في حين أن الحال لا يتبع، وهذا يجعل الفرق بينهما واضحاً من حيث التعريف والتنكير.
لا تتردد في زيارة مقالنا عن:
أمثلة توضيحية للصفة والحال
- بعض الأمثلة على الفرق بين الصفة والحال تتضح في قوله تعالى “لمن الملك اليوم لله الواحد القهار”، حيث تعتبر الصفتان “الواحد” و”القهار” صفات للموصوف “الله” عز وجل.
- وفي إعراب الجملة “لله”، تُعتبر اللام حرف جر ولفظ الجلالة “الله” اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة، بينما الجار والمجرور يمتزجان بخبر محذوف.
- تظهر الصفتان “الواحد” و”القهار” كصفحات مجرورة، وعلامة جرهما هي الكسرة.
- مثال آخر في قول الشاعر “أن في أضلاعنا أفئدة ** تعشق المجد وتأبى أن تضاما”، حيث أن “أفئدة” هنا هي اسم نكرة تعرب كاسم وتمثل علامة نصبها الفتحة الظاهرة.
- في الجملة، “تعشق” تعرب كفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعته هي الضمة الظاهرة.
- وأيضاً في قوله تعالى “لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله”.
- هنا تظهر “خاشعاً” و”متصدعاً” كحالتين لصاحب الحال الذي هو ضمير “الهاء” في “رأيته”.
- أما “لرأيته”، فإن اللام هنا تعمل عمل “لو” الشرطية، و”رأيته” فعل ماضٍ مبني على السكون لأنه متصل بالتاء المتحركة، و”الهاء” هنا ضمير متصل مبني على الضم، ويعتبر محل نصب المفعول به.
- تظهر “خاشعاً” و”متصدعاً” حالتين منصوبتين، وتكون علامة نصبهما الفتحة الظاهرة.
كما يمكنك الاطلاع على:
