يتناول موضوع الفرق بين الروح والنفس من منظور علمي وديني في الإسلام العديد من المفكرين والعلماء، ويعتبر مسألة تفوح منها الكثير من التساؤلات التي لم يتمكن أي من هؤلاء المفكرين حتى الآن من الوصول إلى رأي قاطع بخصوص الاختلاف بين الروح والنفس.
تتباين الآراء حول هذا الموضوع، وقد يدعم كل مفكر رأيه ببعض الأدلة العقلية. ومع ذلك، لا تزال هذه الآراء بعيدة عن نقطة التقاء واضحة. لذلك، من الجيد تناول هذا الموضوع لفهم تلك الآراء واستخلاص ما يناسبنا منها.
تعريف النفس عند الفلاسفة:
قد طرح عدد من الفلاسفة تعريفات متعددة للنفس، وكان هذا الأمر محل جدل بينهم. ويُعتبر أفلاطون من أبرز هؤلاء الباحثين عن تعريف دقيق لمعنى النفس، حيث قال:
- إن النفس هي كائن منفصل عن الجسد، فهي عنصر معنوي لا يمكن إدراكه في صورة مادية.
- تُعتبر النفس أيضًا مصدر الحياة بالنسبة للإنسان ومنبع سلوكياته.
- يعتقد أفلاطون أن السلوك البشري، سواء كان طيبًا أو شريرًا أو شهوانيًا، نابع من سمات النفس، التي يمكن أن تكون إما شهوانية أو غاضبة أو متزنة.
- وأشار إلى أن معظم البشر يجمعون بين هذه الصفات، حيث يتواجد داخل كل فرد أنواع متنوعة من النفس.
- كما تناول فكرة أن النفس خالدة، حيث إن الموت يتعلق بالجسد فقط، بينما النفس لا تموت.
التباين بين آراء أفلاطون وأرسطو:
- أصر أرسطو على أن النفس وتمثل جزءًا لا ينفصل عن جسم الإنسان.
- وقد اعتبر أن النفس متعلقة بالجسد، ولا يمكن أن تتواجد دون وجوده، حيث تزول النفس عند زوال الجسد.
وجهة نظر ابن مسكويه:
- يعتبر ابن مسكويه أن النفس والعقل هما وجهان لعملة واحدة، حيث لا فرق بينهما.
- وأدخل نقطة جديدة في النقاش، حيث أشار إلى أن الفرد يجمع بين ثلاث نفوس، لكل منها وظائف مستقلة تمامًا.
أما توماس هوبز:
- فلم يعترف بوجود النفس كوجود مستقل، حيث آمن بالمادية المطلقة ورفض وجود ما هو معنوي وغير ملموس.
- بينما رأى هيوم أن النفس تعتبر كيانا منفصلًا عن الجسد.
آراء الفلاسفة العرب:
- ابن سينا أكد على انفصال الجسد عن النفس، واعتبر النفس أرقى من الجسد.
- وزعم أن التنفس يتيح للفرد القدرة على الحركة والتفاعل مع محيطه.
- كما أشار إلى أن النفس موجودة ليست فقط في الإنسان، بل في الحيوانات والنباتات أيضًا، لكن الحيوانات تُدرك فقط ما هو مادي.
تعريف الروح عند الفلاسفة:
رؤية أرسطو:
- اعتبر أرسطو أن الروح تمثل أساس وجود الإنسان، في حين أكد ماديتها.
- وحدد موضع الروح في الجسد البشري.
- وشدد على أن الروح كيان زائل ينتهي مع وجود الإنسان ولا يؤمن بفكرة خلود الروح.
ورأي ديكارت:
- اقترح ديكارت أن موضع الروح داخل الرأس بالقرب من الدماغ.
- استند البعض على مفهوم نفخ الروح، واعتبروا أن الروح تشبه الهواء، حيث يبدأ سريانها في جسد الإنسان عند نفخها.
الاختلاف بين الروح والنفس عند المفكرين الإسلاميين:
- تظل هذه القضية محور النقاش بين الدعاة والمفكرين الإسلاميين، وقد كُتبت العديد من الكتب حولها.
- ذُكرت النفس في القرآن الكريم في عدة مواضع، مثل سورة الزمر (رقم 42) التي تبيّن أن الله يقبض الأنفس عند النوم.
- توضح الآية أن النفس تترك الجسد أثناء النوم، مع استمرار عمل الوظائف الحيوية.
- كما قسم علماء الإسلام النفس إلى ثلاث أنواع: النفس الأمارة بالسوء، النفس اللوم، والنفس المطمئنة.
أما عن الروح:
- اجتمع علماء الدين على أنها من الأسرار الكونية التي لم يتم التوصل إلى ماهيتها.
- وورد ذكر الروح في سورة الإسراء (آية 85) كأحد أوامر الله.
- هناك رأي مفاده أن الروح هي كيان مادي نفخه الله في آدم عليه السلام، مما أتاح له الحياة.
العلاقة بين الروح والنفس:
- بعض العلماء يرون أن الروح والنفس شيء واحد، رغم اختلاف التسمية والسلوك.
- إذا سعت النفس للخير، تُسمى روحًا، أما إذا كانت تسعى لنيل الهوى تُسمى نفسًا.
- يرى آخرون أن النفس سميت كذلك داخل الجسد، بينما تُطلق عليها روح عند خروجها.
- كما أكد إبراهيم بن النظام البصري أن الروح تتمثل في النفس.
- هناك من يعتقد أن النفس تتعلق بالتنفس، بينما الروح تفارق الجسد عند الموت.
النقاط المستنتجة:
- العقل يعد جهازًا هامًا للجسم، ومهامه تتمثل في التفكير، لذا يصعب اعتبار النفس هي العقل.
- الروح مرتبطة بالإنسان منذ ولادته، حتى يتوفاها الله.
- النفس قد تكون المسؤولة عن التصرفات المادية، وتفارق الشخص عند الوفاة.
- تعتبر الروح أمرًا إلهيًا لا يمكن معرفته بأي طريقة مادية، وهي تخضع لأوامر الخالق وحده.
