أبرز الفلاسفة الذين شكلوا الفلسفة الحديثة

رينيه ديكارت

وُلد رينيه ديكارت في بلدية ديكارت، الواقعة في وسط فرنسا، بتاريخ 31 مارس عام 1596م. توفي في ستوكهولم، عاصمة مملكة السويد.

السمات البارزة في فلسفته

• تتميز فلسفة ديكارت بطابع لاهوتي هدفه إثبات صحة الديانة المسيحية، مما جعله يستند إلى الإنجيل وأعمال القديس توما الإكويني في أبحاثه الفلسفية.
• ترتبط رؤيته الفلسفية بشكل كبير بفهم العلل والمعلولات وتحسين طبيعة الإنسان.
• تهدف المعرفة الفلسفية إلى تمكين الإنسان من التحكم في قوى الطبيعة.
• تتناول الميتافيزيقا دراسة كل ما لا يمكن إدراكه بالحواس، مع التركيز على صفات الله ووجود ذواتنا غير المادية، بالإضافة إلى المعاني الأعمق فينا.
• تعتمد فلسفة ديكارت على التفكير العقلاني، مما يمنح الباحث فرصة كبيرة للوصول إلى الحقيقة.
• يمثل الشك الديكارتي فحصًا منهجيًا حيث يشكك في كافة مصادر المعرفة، بما في ذلك العالم الخارجي وفكرة العقل ذاته القابل للخطأ.

أبرز مؤلفاته

• مقال عن المنهج.
• مقالة الطريق.
• تأملات ميتافيزيقية في الفلسفة الأولى.
• قواعد لتوجيه الفكر.
• العالم أو كتاب النور.
• تأملات في الفلسفة الأولى.
• عن المنهج العلمي.
• انفعالات النفس.
• حديث الطريق.
• محاورة ديكارت (البحث عن الحقيقة بواسطة النور الطبيعي).

باروخ سبينوزا

وُلد باروخ سبينوزا في أمستردام، عاصمة هولندا، في 24 نوفمبر عام 1632م. وتوفي في هولاهاي، جنوب غرب الساحل الهولندي، يوم 21 فبراير عام 1677م.

المفاهيم الأساسية في فلسفته

• في الفلسفة السياسية، يعتقد سبينوزا بأن المشاعر الإنسانية تدفع الأفراد للاجتماع مع أشخاص ذوي اهتمامات مشتركة، مما يعزز الشعور بالوجود المشترك، حيث تلعب الاحتياجات البشرية دورًا في توفير سلع أكثر بكثير مما يمكن للأفراد إنتاجه بمفردهم.
• في فلسفة الدين، يؤكد سبينوزا على أن وجود فكرة الله يدفع إلى الاعتقاد بأن الله يجب أن يكون موجودًا أسبق من تلك الفكرة، إذ إن الإنسان لا يمكنه الخلق الفكري فقط.
• يرى سبينوزا أنه ليس بالإمكان تدمير العقل البشري كلياً بموت الجسد، بل يبقى جزء من العقل خالداً حتى بغياب الجسد.

أشهر مؤلفاته

• رسالة في اللاهوت والسياسة.
• علم الأخلاق.
• رسالة في إصلاح العقل.
• حول الله والإنسان ورفاهه.

جون لوك

وُلد جون لوك في رينغتون، جنوب غرب بريطانيا، بتاريخ 29 أغسطس عام 1632م. وتوفي في قرية هايلافير بالمملكة المتحدة يوم 28 أكتوبر عام 1704م.

أهم الأفكار في فلسفته

• الفلسفة التجريبية التي تعتمد على العقل والحواس في اكتساب المعرفة.
• يؤكد أن العقل البشري يحمل أفكار فطرية تُورث له منذ الولادة، ولا تكتسب من تجارب الحياة.

أهم مؤلفاته

• رسالة في التسامح.
• الحكومة المدنية ونظرية العقد الاجتماعي.
• في الحكم المدني.
• الجذور الفكرية لليبرالية الجديدة.
• أساطين الفلسفة الحديثة والمعاصرة.

ديفيد هيوم

وُلد ديفيد هيوم في إدنبرة، عاصمة اسكتلندا في المملكة المتحدة، يوم 26 أبريل عام 1711م. وتوفي في مدينة إدنبرة يوم 24 أغسطس عام 1776م.

النقاط الرئيسية حول فلسفته

• تعتمد فلسفته على التجريب ورفض الثقة بالتأمل الفلسفي، مؤمنًا بأن المعرفة تأتي من التجارب العقلية.
• يعتقد هيوم بوجود عالم خارج نطاق الشعور الإنساني.
• أسس هيوم نظريته الأخلاقية على التجربة ورفض فكرة أن العقل يمكنه التمييز بين الفضيلة والرذيلة.
• يعتبر أن الذات هي الوعي الذي يربطنا بالوجود، في حين يمثل الموضوع كل ما هو خارج الإنسان.

أهم مؤلفاته

• التاريخ الطبيعي للدين.
• محاولات فلسفية في الفهم البشري، المعروفة لاحقًا بمبحث في الفهم البشري عام 1758.
• مبحث في الفهم البشري.
• تحقيق في الذهن البشري.
• رسالة في الطبيعة البشرية في جزأين.
• موجز الرسالة في الطبيعة البشرية.
• مباحث أخلاقية وسياسية.
• مبحث في الأخلاق.
• مقالات سياسية.
• تاريخ إنجلترا.
• محاورات في الدين الطبيعي.

إيمانويل كانت

وُلد إيمانويل كانت في كونيغسبرغ، عاصمة بروسيا الشرقية القديمة، بتاريخ 22 أبريل عام 1724م. وتوفي في كونيغسبرغ يوم 12 فبراير عام 1804م.

المفاهيم الرئيسية في نظرته الفلسفية

• يؤكد كانت أن حدود العقل تتحدد بتجارب الحياة.
• يفرق بين عالم الأشياء التي نتعامل معها وبين عالم العناصر في ذاتها، والتي لا يمكن إثبات وجودها من خلال الأدلة العقلية.

أبرز مؤلفاته

• الحجة الوحيدة الممكنة لدعم إثبات وجود الله.
• نقد العقل الخالص.
• ما هو التنوير.
• أسس غيبيات الأخلاق.
• نقد العقل العملي.
• نقد ملكة الحكم.
• الدين في حدود مجرد العقل.
• مشروع للسلام الدائم.
• الأنثروبولوجيا من منظور براغماتي.

نعوم تشومسكي

وُلد نعوم تشومسكي في مدينة فيلاديلفيا، بولاية بنسلفانيا الأمريكية، يوم 7 ديسمبر عام 1928م. ويعيش حاليًا في توسان، أريزونا.

أهم النقاط حول فلسفته

• تحمل فلسفة تشومسكي نزعة عقلانية في السعي نحو أساس معرفي.
• تعتبر فلسفته استمرارًا للفلسفة التحليلية التي تركز على اللغة كمرتكز للتحليل الفلسفي.
• يؤكد أن استخدام اللغة لدى الراشدين هو ممارسة ذهنية، وأن اكتساب اللغة يمثل خاصية فطرية.
• تدعو فلسفته إلى إنشاء دولة اشتراكية في إسرائيل يعمل فيها اليهود والعرب جنباً إلى جنب مع الحفاظ على مبدأ المساواة.

إصداراته المهمة

• الدول الفاشلة: إساءة استخدام القوة والتعدي على الديمقراطية.
• آفاق جديدة في دراسة اللغة والعقل.
• قراصنة وأباطرة الإرهاب الدولي في العالم الحقيقي.
• أشياء لن تسمع بها أبدًا.
• الربح مقدمًا على الشعب.
• الحادي عشر من سبتمبر.
• سنة الغزو مستمر.
• النظام العالمي القديم والجديد.
• اللغة ومشكلات المعرفة.
• ماذا يريد العم سام.
• الدولة المارقة.
• شفا الهاوية.

سلافوج زيزك

وُلد سلافوج زيزك في جمهورية سلوفينيا يوم 21 مارس عام 1949م. ويعيش حاليًا في ليوبليانا، عاصمتها.

الرؤى الأساسية في فلسفته

• تتأثر فلسفته بالأفكار الماركسية والتحليل النفسي والثقافة الشعبية.
• يعتقد أن الدرس الوحيد الذي يمكننا تعلمه من التاريخ هو أننا لا نتعلم شيئًا.
• يرى أنه رغم إمكانية الأمل، ينبغي الإيمان بشجاعة اليأس، وقبل أن نتمنى، يجب أن نقبل بأن حياتنا القديمة قد انتهت لنبادر بخلق حياة جديدة.

أهم مؤلفاته

• سنة الأحلام الخطيرة.
• بداية كمأساة وأخرى كمهزلة.
• مرحبا بك في صحراء الواقع.
• تراجيدية في البداية هزلية في النهاية.
• العنف، تأملات في وجوهه الستّة.
• الجائحة: كوفيد 19 يهز العالم.

كورنيل ويست

وُلد كورنيل ويست في مدينة تَلسا، بولاية الولايات المتحدة الأمريكية، في 2 يونيو عام 1953م. ويعيش حاليًا في الولايات المتحدة.

النقاط الرئيسية في نظرته الفلسفية

• يركز ويست على أن التكيف الجذري للأفراد في المجتمع الأمريكي يعتمد على العرق، والجنس، والطبقة الاجتماعية.
• اعتمد في فلسفته الأخلاقية على التقليد الماركسي الشيوعي.

أهم مؤلفاته

• قوة الدين في المجال العام.
• مقالة اللاهوت الأسود والفكر الماركسي.
• ما بعد الفلسفة التحليلية.
• النار النبوية السوداء.
• فن المعارضة.
• الأغنياء والبقية منا.
• أمل على حبل مشدود.
• قضايا في الديمقراطية.
• القرن الأفريقي الأمريكي.
• مستقبل التقدمية الأمريكية.
• الحرب ضد الوالدين.
• استعادة الأمل.
• مستقبل العنصرية.
• اليهود والسود.
• الفكر النبوي في عصر ما بعد الحداثة.
• الأبعاد الأخلاقية للفكر الماركسي.

بيتر سينجر

وُلد بيتر سينجر في ملبورن، عاصمة ولاية فكتوريا الأسترالية، يوم 6 يوليو عام 1946م. ويعيش حاليًا في أستراليا.

رؤاه الفلسفية الرئيسية

• يدعو المذهب النفعي إلى تحقيق أقصى قدر من السعادة لأكبر عدد ممكن من الناس.
• انتقد سينجر العنف الممارس ضد الحيوانات، سواء في طرق تربيتها أو التعامل معها في التجارب العلمية.

أهم مؤلفاته

• هيجل: مقدمة قصيرة جدًّا.
• ماركس.
• الديمقراطية والعصيان.
• تحرير الحيوان.
• دائرة التوسع.
• الأخلاقيات العملية.
• كيف يمكننا العيش: كتاب يتناول الأخلاق في عصر المصلحة الذاتية.
• إعادة التفكير في الحياة والموت.
• تطبيق الأخلاق.
• اليسار الدارويني.
• الأخلاقيات العملية.
• عالم واحد.
• دفع الوقت.
• رئيس الخير والشر.
• الحياة التي يمكنك إنقاذها.
• أكثر شيء جيد يمكنك القيام به.
• الأخلاق في العالم الحقيقي: 82 مقالة مختصرة.

هيغل

وُلد هيغل في شتوتغارت، ألمانيا، في 27 أغسطس عام 1770م. توفي في برلين، العاصمة الفيدرالية لجمهورية ألمانيا، يوم 14 نوفمبر عام 1831م.

الأقسام الأساسية لفكره الفلسفي

تنقسم فلسفة هيغل إلى ثلاثة أقسام رئيسية:

• فلسفة المنطق: الهدف من المنطق هو الوصول إلى الحقيقة.
• فلسفة الطبيعة: تعتبر الطبيعة جزءًا من حياة العقل، وتفتقر إلى وجود مستقل.
• فلسفة الروح: يرى هيغل أن إدراك الإنسان للكون يحفزه للبحث عن تعليل، حيث يتنقل العقل من مراتب أدنى إلى أعلى حتى يصل إلى حقيقة العالم.

أهم مؤلفاته

• علم ظهور العقل.
• فنومينولوجيا الروح.
• موسوعة العلوم الفلسفية.
• تكوينية الوعي الإنساني والديني.
• حياة يسوع.
• أصول فلسفة الحق.
• فن الموسيقى.
• محاضرات في تاريخ الفلسفة.
• جماليات العمل الفني.
• المدخل إلى الجمال.
• ظاهرية الروح.