تُعتبر الفصاحة والبلاغة من المفاهيم المهمة في اللغة العربية، ويسعى الكثير من المهتمين إلى فهم الفرق بينهما. لذا، يُعد هذا الموضوع محط اهتمام واسع على مختلف المنصات الإلكترونية، حيث يتعلقان بأساليب تكوين الجمل والكلمات.
يهدف هذا المقال إلى توضيح الفروقات بين الفصاحة والبلاغة، إضافة إلى بعض النقاط ذات الصلة.
الفرق بين الفصاحة والبلاغة
تُستخدم كلا المفهومات في صياغة العديد من العبارات باللغة العربية. يمكن التمييز بينهما من خلال التعريف بكل منهما كما يلي:
أولًا: الفصاحة
- الفصاحة تعكس الألفة الملحوظة بين تركيب الجمل والمفردات المستخدمة في التأليف.
- وتعني أيضًا خلو الجملة من تنافر الكلمات بما يضمن تناسقها ومناسبتها.
- تظهر الفصاحة في التعبير الواضح، حيث يصبح الشيء أكثر تميزًا ووضوحًا عند الإفصاح عنه.
- على سبيل المثال، يُقال “أفصح الليل” أي جاء الليل واضحًا بشكل تام. الفصاحة تعني الطلاقة والوضوح.
- توجد آراء متعددة بين علماء اللغة العربية حول معنى ومفهوم الفصاحة.
- يعتقد البعض أن الفصاحة تتمثل في القول الجيد والحسن الذي يُستخدم بشكل شائع حتى يصبح المعنى مقبولًا.
- وتُعتبر الفصاحة أيضًا محاطة بمتطلبات الدقة والصحة.
ثانيًا: البلاغة
- البلاغة تشير إلى التناسب والتطابق بين مفردات الكلام، كما أنها تعبر عن الفصاحة بمعناها السائد.
- تتجلى البلاغة في أسلوب دقيق لوصف الكلمات والألفاظ وتوضيح علاقتها بالمعاني المختلفة.
- يجب الإشارة إلى أن كل حديث بليغ يحمل صفة الفصاحة، لكن ليس كل حديث فصيح يُعتبر بليغًا، خاصة في حالة الإسهاب غير المناسب.
- البلاغة تعني الوصول إلى الهدف من خلال استخدام جمل مختصرة دون إحداث خلط.
- وفي حالة الإطالة، يجب أن تكون العبارة بسيطة وواضحة وغير مملة.
أقسام الفصاحة
يتضمن كل من الفصاحة والبلاغة في اللغة العربية عدة أقسام تختلف عن بعضها البعض. الفصاحة تنقسم إلى قسمين رئيسيين، وهما:
الفصاحة الراجعة إلى اللفظ
- يُشترط في هذا القسم أن تكون المفردات المستخدمة ذات أصول عربية أصيلة.
- يجب أن تكون مأخوذة من ألسنة عربية فصيحة تم توثيق عروبتها، دون تدخل أعجمي.
الفصاحة الراجعة إلى المعنى
في هذا القسم، تُشترط خلو المفردات من التعقيد والصعوبات، لضمان توصيل المعلومات بسلاسة ويسر إلى المستمع.
أقسام البلاغة
توجد العديد من الأقسام في البلاغة، منها:
علم البيان
- هو فرع من فروع البلاغة، يهتم بدراسة تعدد الألفاظ والمعاني للمفردة الواحدة.
- يركز على إيصال فكرة واحدة من خلال استخدام أساليب متعددة.
- يساعد أيضًا على توضيح دلالة المفردات في سياقات معينة، ويندرج تحت هذا العلم أربعة فروع كما يلي:
التشبيه
- يُستخدم لتكوين علاقة تشابه بين أمرين اعتمادًا على صفات مشتركة.
- يتكون من أربعة أركان: المشبه، أداة التشبيه، المشبه به، وجه التشبيه.
- على سبيل المثال، “الفتاة كالوردة في جمالها”، حيث أن الفتاة هي المشبه والوردة هي المشبه به.
- التشبيه التام: يتضمن جميع أركان التشبيه.
- التشبيه البليغ: يحذف وجه التشبيه وأداة التشبيه.
- التشبيه المجمل: يحذف وجه الشبه.
- التشبيه المؤكد: يحذف أداة التشبيه.
الاستعارة
- هي نوع من التشبيه يحذف منه أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به)، مع ضرورة وجودهما لإكمال المعنى.
- هناك نوعان من الاستعارة:
- الاستعارة التحقيقية، حيث لا يتواجد المشبه.
- الاستعارة المكنية، حيث لا يظهر المشبه به.
علم البديع
تهدف هذه الوحدة إلى توضيح دلالات الألفاظ وتعزير المعاني، وتقسم إلى عدة فروع، كما يلي:
الجناس
عبارة عن تركيب جملة تحتوي على كلمتين متشابهتين في اللفظ ولكن مختلفتين في المعنى.
المقابلة
يتضمن تركيب يجمع بين لفظين متعارضين في المعنى، مثل “يتسابق النهار والليل”.
الطباق
يتكون من عدة ألفاظ يقابلها مجموعة أخرى من الألفاظ المتضادة في المعنى.
علم المعاني
- يتعلق بدراسة حالة المعنى واللفظ في اللغة العربية.
- يركز على الاستخدام الصحيح للكلمات لتعكس موقفًا معينًا بشكل أفضل.
- لا تقتصر دراسته على الجمل أو التراكيب الجزئية بل يركز على النص الكامل.
- ويشمل عدة فروع، منها:
الإنشاء
- تشمل المفردات التي تحمل فكرة واحدة ومتعددة المعاني.
- ولا يمكن تصنيف قائلها على أنه صادق أم كاذب، بناءً على سياق حديثه.
الخبر
- تحتوي العديد من المفردات في اللغة العربية على أكثر من دلالة.
- يستخدم لنقل الخبر عن كذب أو صدق المتحدث.
- وبالتالي، يمكن تصنيف المفردات في اللغة العربية إلى إما إنشاء أو خبر.
شرح وتوضيح الفرق بين الفصاحة والبلاغة
- يشير الإمام عبد القاهر الجرجاني مؤسس علم البلاغة إلى أن الفروق بين الفصاحة والبلاغة تكاد تكون معدومة، وكلاهما يُعتبر مفهومات مترادفة.
- تُستخدم الفصاحة والبلاغة لتوصيل الكثير من الوصف والمعاني الدقيقية.
- وذلك بعد فهم المعنى النحوي للكلمات في اللغة العربية.
- وبذلك تصبح هذه المصطلحات شاملة للغرضين النحوي واللغوي معًا.
- أما الشاعر أبو هلال العسكري، في كتابه “الصناعتين” يدعو إلى اعتبار عدم وجود فرق جوهري بين المصطلحين.
- فهما يعكسان معنى واحد على الرغم من اختلاف الأصول والمغزى.
- حيث يستدل بالبلاغة على الإظهار وبالفصاحة على الإبانة.
- تتجمع وجهات النظر الأخرى حول أن الفصاحة تهتم بوصف المعاني والألفاظ.
- بينما البلاغة تُستخدم لوصف الألفاظ بالمعاني الخاصة بها.
