أهمية علم الجرح والتعديل
أنعم الله -سبحانه وتعالى- على الأمة الإسلامية بالعديد من النعم، فمنح نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- خاتمية الأنبياء ورسالة خاتمة للرسالات السماوية، كما تكفّل بحفظ القرآن الكريم من أي تحريف أو تغيير. كما جاء في قوله -عز وجل-: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ). ولكن تظل الحاجة قائمة للعمل بالقرآن الكريم من خلال السنة النبوية التي تأتي كمكملة له، حيث توضح وتفصّل العديد من معانيه.
تعتبر السنة النبوية المصدر الذي كشف عن الكثير من التفاصيل التي لم تُذكر في القرآن. فمن اتبع درب السنة اهتدى، ومن أعرض عنها ضلّ، ومن هنا جاء علم الجرح والتعديل الذي يختص بضبط الحديث وروايته، فهو من العلوم الأكثر دقة في علم الحديث، إذ يتمحور حول الأشخاص الذين نقلوا الحديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومدى صحة هذه النقلات، مع الحرص الكبير على حماية الحديث النبوي من التغيير أو التحريف.
مفهوم علم الجرح والتعديل
في الاصطلاح، يُعرف الجرح بأنه نقد الحافظ المتقن لرواية الراوي بسبب وجود علة في شخصه أو في روايته، كالكذب أو التدليس أو الفسق. ويتطلب هذا التعريف أن يكون الناقد حافظًا متقنًا، وبالتالي يستثنى منه من يتدخلون في مجالات لا يفقهون فيها ويطعنون في بعض الرواة أو الروايات. ويُعرف الحافظ المتقن بتميزه في علم الحديث وتمكنه من روايته ودرايته، مع معرفة شيوخه طبقًا لتسلسلهم الزمني.
أما التعديل في الاصطلاح فيتعلق بالبحث في صفات الراوي التي تقتضي قبول روايته، وذلك من خلال ألفاظ محددة. ويعتبر هذا العلم بمثابة ميزان رجال الحديث ويطلق عليه علم رجال الحديث، حيث يستخدم كمعيار للحكم على الرواات، ويكون مقبولًا شرعًا كما ثبت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وعن الصحابة -رضوان الله عليهم-.
يُعد علم الجرح والتعديل أحد فروع علم الحديث الذي يدرس حالات الرواة ويميز مراتبهم بناءً على ما يتصفون به من أهلية ومصداقية رواياتهم. إذ يشمل هذا العلم تقييم رواة الحديث سواء بالمدح أو القدح.
كيفية ثبوت عدالة الراوي وضبطه
تُثبت عدالة الراوي من خلال وجود من يشهد على عدالته، وفي بعض الأحيان تُثبت من خلال الاستفاضة والانتشار بين أهل النقل والعلم بمدى ثنائهم على خلقه وأمانته. يُعتبر التعديل مقبولًا لدى العلماء حتى بدون توضيح الأسباب، بينما يعتبر الجرح لا يُقبل إلا بتفسير واضح، نظرًا لتعدد أسباب الجرح واختلاف المراجع فيها.
المراد بالطعن في الراوي
الطعن في الراوي يشير إلى نقده من حيث دينه أو عدالته، أو من حيث ضبطه وحفظه. تشمل أسباب الطعن مسائل تتعلق بعدالته، مثل الكذب الذي يُعتبر أكثر الطعونات تأثيرًا، بالإضافة إلى الشبهات المتعلقة بالفسق والبدعة والجهالة، فضلاً عن المشكلات المتعلقة بالضبط مثل كثرة الأخطاء وسوء الحفظ والغفلة.
الخطأ المؤثر في الحكم على الراوي
هناك عدة أخطاء شائعة يرتكبها الرواة قد تؤثر سلبًا على الحكم عليهم، وتشمل:
- الإدّعاء بأنه سمع من أشخاص لم يكن سنهم يسمح بذلك.
- سرد روايات غير محتملة حدوثها.
- نسبة أقوال للرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يُدلي بها.
- عملية المبالغة في الثواب أو العقاب عند رواية الحديث.
- نقل أحاديث مشهورة ثم تغيير نسبتها إلى إمام آخر.
- الإصرار على إسناد معين عند ذكر أي شيء يتعلق بالحديث.
- تعديل الإسناد من إسناد إلى آخر.
من يقبل قوله في الجرح والتعديل
قسم الناس الذين يُعتبر قولهم مقبولا في الجرح والتعديل إلى ثلاثة أصناف:
- الصنف الأول: الذين تحدثوا في معظم الرواة بخصوص الجرح والتعديل، مثل ابن معين وأبى حاتم الرازي.
- الصنف الثاني: أولئك الذين تناولوا الحديث عن عدد كبير من الرواة، كالإمام مالك وشعبة.
- الصنف الثالث: الذين قاموا بتقييم كل راوٍ على حدة، مثل الإمام الشافعي وابن عيينة.
