تتميز اللغة العربية بتعقيد قواعد النحو والصرف، حيث يتم تقسيم الكلام إلى أسماء وأفعال وحروف، ولكل من هذه الأقسام قواعده الخاصة وأسلوبه في الإعراب. بالإضافة إلى ذلك، تضم اللغة العربية ما يُعرف بالتوابع، بما في ذلك النعت والبدل والتوكيد، والتي تتشابه في بعض الجوانب. في هذا المقال، سنتناول الفرق بين البدل وعطف البيان.
تعريف البدل وأحكامه
قبل أن نستعرض الفرق بين البدل وعطف البيان، سنشرح تعريف البدل وأحكامه في النقاط التالية:
- البدل هو نوع من التوابع في اللغة العربية، ويظهر بعد المبدل عنه ليبين المعنى أو يوضحه.
- وقد سُمي البدل لأن المبدل منه يمكن الاستغناء عنه دون فقدان المعنى، ويحل البدل مكانه.
- مثال على البدل: “حضر الطبيب محمد”، حيث كلمة “الطبيب” تمثل الفاعل وهي المبدل عنه.
- أما كلمة “محمد” فهي البدل، حيث يمكن حذف “الطبيب” لتصبح الجملة “حضر محمد”، مما يعني أننا نستطيع الاكتفاء بالبدل.
- أحكام البدل تشمل ما يلي:
- يجب أن يحتوي البدل على ضمير يعود على المبدل منه في حالتي بدل الاشتمال وبدل البعض من الكل. مثال على ذلك: “زرت القاهرةَ متحفها”، حيث يعود الضمير “ها” على المبدل منه وهي “القاهرة”.
- يجب أن يتطابق البدل مع المبدل عنه من حيث التذكير والتأنيث، والإفراد والجمع والتثنية، بينما لا يشترط التطابق في التعريف والتنكير. مثال: “حضر الطبيب أحمد”.
- يجب أن يكون البدل على نفس نوع الكلمة؛ فإذا كان المبدل منه اسماً، يجب أن يكون البدل اسماً أيضاً، مثل “حضر الطالب محمد”. وإذا كان المبدل منه جملة، يتعين أن يكون البدل كذلك جملة كما هو في الآية: “أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعامٍ وبنين”.
- يكمن الفرق الرئيسي بين البدل وأنواع التوابع الأخرى مثل التوكيد والعطف والنعت، في أنه يمكن حذف المبدل عنه في حالة البدل دون التأثير على المعنى، بينما لا يمكن حذف الكلمة التي تسبق التابع في باقي التوابع.
أنواع البدل
يمكن تقسيم البدل إلى الأنواع التالية:
- بدل بعض من كل: يمكن تلخيص هذا النوع بإبراز النقاط التالية:
- يستخدم هذا النوع مع الأشياء المحسوسة التي يمكن لمسها أو رؤيتها.
- يجب أن يتطابق البدل مع المبدل عنه في الإفراد والجمع والتثنية، والتذكير والتأنيث.
- يجب أن يتضمن البدل ضميراً يعود على المبدل منه، كما في الجملة “زرت دمشق سوقها”.
- توجد كلمات يمكن إعرابها بدل بعض من كل إذا اتصلت بضمير يعود على المبدل منه، مثل “بعض، أغلب، أكثر، أقل، معظم”.
- يمكن أيضاً إعراب الاسم الذي يلي أداة الاستثناء، إلا في حال الاستثناء المنفي كما في المثال: “ما جاء من المعلمين إلا سعيد”.
- بدل الاشتمال: يمكن تلخيص هذا النوع في النقاط التالية:
- لا يُعتبر بدل الاشتمال جزءًا من المبدل منه أو بعضًا منه، بل يُعتبر صفة له، ويجب أن يتضمن ضميراً يعود على المبدل منه.
- يجب أن يتطابق بدل الاشتمال مع المبدل منه في الإفراد والتثنية والجمع، وكذلك في التذكير والتأنيث.
- يختص بدل الاشتمال بالأشياء المعنوية غير المحسوسة، كما هو الحال في الآية الكريمة: “يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه”.
- إذا تم حذف الضمير من بدل الاشتمال، يُعرب تمييزًا.
- البدل المطابق أو بدل كل من كل: يتطابق هذا البدل مع المبدل منه في جميع جوانبه، بما في ذلك علامات الإعراب.
- في حالة البدل المطابق، يمكن حذف المبدل منه دون التأثير على المعنى، كما في المثال: “جاء الطالب محمود”.
تعريف عطف البيان
يُعرّف عطف البيان بأنه تابع يأتي لتوضيح المقصود من الكلام، ويتطابق مع الكلمة المتبوعة في التذكير والتأنيث بالإضافة إلى الإفراد والتثنية والجمع.
سُمي عطف البيان بهذا الاسم لأنه يتم استخدامه لزيادة وضوح المتبوع، كما يتضح في التعبير “أمير المؤمنين أبو بكر، أمير المؤمنين عمر”، حيث تُستخدم كلمتا “أبو بكر” و”عمر” لتوضيح كلمة “أمير المؤمنين”.
المعاني التي يفيدها عطف البيان
يمكن تلخيص معاني عطف البيان في النقاط التالية:
- المعنى الأول الذي يحققه عطف البيان هو تخصيص النكرة، فعندما تكون الكلمة المتبوعة نكرة، يُستخدم عطف البيان لتخصيصها. مثل: “يوقد من شجرةٍ مباركةٍ زيتونةٍ”، حيث عطف البيان “زيتونة” يخصص “شجرة”.
- المعنى الثاني هو توضيح المعرفة. فعندما تأتي الكلمة المتبوعة معرفة، يمكن استخدام عطف البيان لتوضيحها، كما في: “المسيح عيسى بن مريم، الخليل إبراهيم”، حيث “عيسى” و”إبراهيم” يوضحان “المسيح” و”الخليل”.
- يفيدنا عطف البيان أيضاً في أسلوبي المدح والذم. فعند المدح يمكن استخدامه مثل: “أحد شهداء غزوة أحد حمزة أسد الله”، حيث “أسد الله” هو مدح. وفي الذم مثل: “مات في غزوة بدر أمية بن خلف عدو الله”، حيث “عدو الله” هو ذم.
- يتطابق عطف البيان مع متبوعه في جميع علامات الإعراب مثل النصب والرفع والجر، وكذلك في الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث.
الفرق بين البدل وعطف البيان
بين ابن هشام في كتابه “مغني اللبيب” الفروق بين البدل وعطف البيان كما يلي:
- الفرق الأول هو أن عطف البيان لا يمكن أن يكون مبهمًا أو مضمرًا أو شبيهًا بالمضمر، حيث يُعتبر من التوابع وليس من المشتقات.
- الفرق الثاني هو أن عطف البيان يجب أن يتوافق مع متبوعه في التعريف والتنكير، بينما البدل يمكن أن يخالف المبدل منه في ذلك.
- الفرق الثالث هو ألا يأتي عطف البيان على شكل جملة، بينما يمكن أن يأتي البدل جملة كما ذكرنا سابقًا.
- كذلك، عطف البيان لا يمكن أن يتبع جملة، في حين يمكن أن يأتي البدل تابعًا لجملة.
- الفرق الخامس هو أن عطف البيان لا يمكن أن يأتي على شكل فعل يتبع فعلًا، بينما البدل يمكن أن يأتي على هذه الصورة، كما في المثال: (ومن يفعل ذلك يلق أثامًا، يضاعف له العذاب).
- يصاغ أسلوب عطف البيان دون نية لإحلاله محل الكلمة المتبوعة، بينما يمكن أن يحل البدل محل المبدل منه.
- ليس من المتبع في أسلوب عطف البيان أن يكون بنفس لفظ الكلمة المتبوعة، بينما يمكن أن يتطابق البدل مع المبدل منه وبُعد الكلام يوضح ذلك، كما في المثال: “اجتمع كل الطلاب، كل الطلاب المتفوقين بالرياضيات”.
