أهمية المعرفة والعلم في الإسلام

العلم

يُعرَّف العلم بأنه الفهم الكامل للأمور بعد بذل جهد ملحوظ للوصول إلى هذه المعرفة. يتنوع العلم إلى شكلٍ مختلف، بما في ذلك علم العقائد، علم التراجم، علم اللغات، علم الأنساب، علم الرياضيات، علم الفيزياء، وعلم الكيمياء. لقد حظي العلم بمكانة مرموقة في ديننا الإسلامي، حيث يُعَدُّ سبيلاً لارتقاء الأمم وتقدم الحضارات. في هذا المقال، سنستعرض أهمية العلم في الإسلام، ودوره في الحضارة الإسلامية، بالإضافة إلى المناهج العلمية التي اتبعها المسلمون.

أهمية العلم في الإسلام

أولى الإسلام اهتماماً بالغاً بالعلم، ويظهر ذلك من خلال نزول أول آية في القرآن التي تدعو إلى القراءة والسعي للمعرفة، حيث قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق: 1]. وكذلك نجد آيات متعددة تحث على استخدام العقل والسعي للحصول على المعرفة. فبالعلم، يتمكن الإنسان من معرفة الله تعالى وتحقيق مهمته في الأرض المتمثلة في الاستخلاف. وقد جاء في القرآن الكريم تمييز بين العلماء وغير العلماء، كما ورد في قوله: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ) [الزمر: 9].

تحتل العُلماء منزلة خاصة في الإسلام، مما يمنحهم مرتبة رفيعة في الدنيا والآخرة. يتميز أهل العلم بسرعة إدراكهم للحقيقة وإيمانهم، حيث يتبعون نهج العقل في جميع الأمور، مما يجعلهم في مقدمة المؤمنين.

العلم في الحضارة الإسلامية

أسهم المسلمون في إحداث ثورة علمية بفضل ابتكاراتهم لمجموعة من العلوم الجديدة، حيث أطلقوا عليها أسماءً عربية. من الأمثلة على ذلك علم الجبر، علم الكيمياء، علم المثلثات. كما طوَّروا منهجًا علميًا مُعتمدًا على التجربة والملاحظة والاستنتاج، وكانوا أول من أدخل الرسوم التوضيحية كرسوم الآلات والعمليات الجراحية في مؤلفاتهم العلمية. بالإضافة إلى ذلك، قاموا بإعداد القواميس والموسوعات المصنفة حسب الأحرف الهجائية. وكانت المكتبات في تلك الفترة تحتوي على أجهزة مخصصة للترجمة، النسخ، والحفظ والتوزيع، مما أدى إلى وجود مترجمين من مختلف الأجناس يتقنون اللغة العربية إلى جانب لغاتهم الأم.

المنهج العلمي عند المسلمين

شهدت الأساليب العلمية عند المسلمين تطوراً كبيراً، حيث بلَغ ذلك ذروته في القرن الحادي عشر الميلادي. يتجلى هذا التقدم في أعمال العالم ابن الهيثم الذي يُعتبر رائداً في مجال الفيزياء التجريبية، حيث اعتمد على التجريب والقياس الكمي لتفريق بين عدد من النظريات العلمية المتماثلة، في إطار توجه تجريبي عام. ألف ابن الهيثم كتابه المعروف “البصريات”، واستطاع تصحيح العديد من المفاهيم في هذا المجال، حيث أثبت عن طريق التجربة أن الرؤية تحدث نتيجة لارتداد الأشعة الضوئية على العين. كما ابتكر جهازاً يُشبه الكاميرا، المعروف باسم (قمرة).