تطور الكتابة المسمارية عبر العصور

تمتاز الكتابة المسمارية بطرق استخدام متعددة في حضارات بلاد ما بين النهرين القديمة، حيث وظفت لتوثيق القوانين مثل قانون حمورابي، وكذلك لتسجيل الخرائط وتجميع الكتيبات الطبية وتوثيق القصص والمعتقدات الدينية من بين استخدامات أخرى.

ما هي الكتابة المسمارية وما المعلومات المتعلقة بها؟ تابعوا موقع مقال لاكتشاف الكتابة المسمارية وتاريخ تطورها.

مفهوم الكتابة المسمارية

الكتابة المسمارية تمثل أحد أقدم نظم الكتابة، وتعتمد على نص مقطعي تم استخدامه للتدوين بعدة لغات في منطقة الشرق الأدنى القديم.

ظهرت هذه الكتابة لأول مرة في بداية العصر البرونزي واستمرت حتى العصر العام. سميت بهذا الاسم نظرًا للأشكال الإسفينية المميزة التي تتشكل منها علاماتها.

طورت الكتابة المسمارية في الأساس لتسجيل اللغة السومرية في المنطقة الجنوبية من بلاد ما بين النهرين (العراق المعاصر). وهي تعتبر إلى جانب الكتابة الهيروغليفية المصرية من أقدم أنظمة الكتابة على مر العصور، حيث تم تعديل الكتابة المسمارية لكتابة لغات غير مرتبطة بالسومرية، مثل النصوص الأكادية التي تم توثيقها منذ القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد.

تشكل النصوص الأكادية الجزء الأكبر من السجل المسماري، وتم الاعتماد على الكتابة المسمارية الأكادية أيضاً لتدوين اللغة الحثية في حوالي القرن السابع عشر قبل الميلاد. تشمل اللغات الأخرى التي استخدمت الكتابة المسمارية الإيبلايت والعيلاميت والحوريان واللويان والأورارتيون.

آخر تاريخ معروف للوح المسماري يعود إلى 75 بعد الميلاد، وقد بدأت الدراسات الحديثة حول الكتابة المسمارية من خلال فك شفراتها في منتصف القرن التاسع عشر، وهي جزء من علم الآشوريات. تُقدر الأجهزة اللوحية الموجودة في المتاحف حول العالم بحوالي نصف مليون لوح، إلا أن القليل منها تم نشره. أكبر المجموعات موجودة في المتحف البريطاني (حوالي 130,000 لوح)، بالإضافة إلى متحف Vorderasiatisches في برلين، ومتحف اللوفر، ومتاحف إسطنبول، والمتحف الوطني العراقي، ومجموعة ييل البابلية (حوالي 40,000 لوح).

تطور الكتابة المسمارية

تعكس أصول الكتابة المسمارية بدايات مرحلة الفخار في العصر الحجري الحديث، حيث استخدمت الرموز الفخارية لتوثيق كميات محددة من الماشية أو البضائع. كانت هذه الرموز تُطبع على سطح الألواح الطينية المستديرة، بينما بعد ذلك استبدلت تدريجياً بالأقراص المسطحة حيث تم تسجيل العلامات بواسطة قلم.

نشأت الكتابة المسمارية لأول مرة في مدينة أوروك في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد، ومع مرور الوقت انتشرت في مناطق متعددة من الشرق الأدنى. استخدمت الكتابة المسمارية لأكثر من ثلاثة آلاف عام، من القرن الحادي والثلاثين قبل الميلاد حتى القرن الثاني الميلادي. وفي النهاية، حلت الكتابة الأبجدية محلها خلال العصر الروماني ولم تعد هناك أنظمة مسمارية مستخدمة حالياً.

تطلب فك شفرات الكتابة المسمارية جهداً كبيراً، حيث كان نظام الكتابة غير معروف تماماً في علم الآشوريات في القرن التاسع عشر، وقد تم فك رموزها بنجاح في عام 1857. شهد النص المسماري تغييرات ملحوظة على مر العصور، كما توضح الصور في الأسفل تطور علامة SAĜ “الرأس” (Borger nr. 184، U + 12295 𒊕).

المراحل التاريخية

• مرحلة التصوير الأولي للرموز يعود تقريبًا إلى 3000 قبل الميلاد.
• ثم ترسم الرموز بشكل مستدير بين 2800 و2600 قبل الميلاد.
• تظهر الرموز المكتشفة من النقوش الأثرية القديمة، منذ 2600 قبل الميلاد.
• وتشير إلى العلامات المستخدمة في المرحلة الثالثة.
• تمثل أيضاً أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد.
• بالإضافة إلى تمثيل القناة الآشورية القديمة في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، مع تأقلمها في الكتابة الحثية.
• كما تشير إلى العلامة المبسطة التي استخدمها كتبة الآشوريين في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد وحتى نهاية النص.

العلاقة بين علم الآثار والكتابة المسمارية

يُعتقد أن عدد الألواح المسمارية التي تم التنقيب عنها في العصر الحديث بين نصف مليون إلى مليوني لوح، ولكن فقط ما يقرب من 30,000 – 100,000 منها تمت قراءتها أو نشرها. يحتفظ المتحف البريطاني بأكبر مجموعة حوالي 130,000 لوح، يليه متحف Vorderasiatisches في برلين، ومتحف اللوفر، ومتاحف إسطنبول، والمتحف الوطني العراقي، ومجموعة Yale Babylonian Collection (حوالي 40,000).

للأسف، ظلت معظم هذه الألواح في المجموعات لمدة قرن دون ترجمة أو دراسة. كما أن عدد الكتبة المؤهلين في العالم يعتبر محدوداً، حيث لا يتعدى بضع مئات.

جهود فك رموز الكتابة المسمارية

على مدى القرون، كان للمسافرين إلى برسيبوليس في إيران اهتمام كبير بالنقوش المسمارية المنحوتة هناك. وقد كانت هناك محاولات لفك رموز الكتابة المسمارية منذ العصور الوسطى من قبل المؤرخين العرب والفرس، على الرغم من أن تلك الجهود كانت غير ناجحة إلى حد كبير.

في القرن الخامس عشر، قام جيسافات باربارو بالتحقيق في الآثار القديمة في الشرق الأوسط وأخبر الآخرين عن كتابات غريبة وجدت على الحجارة في معابد شيراز وألواح طينية. كما قام أنطونيو دي جوفيا في عام 1602 بملاحظة كتابات غامضة خلال رحلاته في بلاد فارس.

في عام 1625، أحضر الرحالة الروماني بيترو ديلا فالي نسخاً من الرموز التي رآها في برسيبوليس، ولكن لم تكن النسخ دقيقة تمامًا. وعلى الرغم من ذلك، أدرك ديلا فالي أن الكتابة تُقرأ من اليسار إلى اليمين.

أفاد السير توماس هربرت في 1638 بوجود سطور من الشخصيات الغريبة في برسيبوليس، واعتقد أنها تعبر عن كلمات. وبتاريخ 1677، أعاد طباعة بعض النقوش واعتبر أنها قابلة للفهم، متوقعاً بشكل صحيح أنها تمثل مقاطع وكلمات بدلاً من الحروف.

أسس ترجمة الكتابة المسمارية

تعتمد الكتابة المسمارية على نظام معين في الترجمة الصوتية، وذلك بسبب تعدد معاني النص مما يتطلب من الباحث اتخاذ قرارات محددة حول المعاني الممكنة لكل رمز. فعلى سبيل المثال، قد تمثل علامة DINGIR في نص حثي مقطعاً أو جزءاً من عبارة أكادية.

يتطلب مفهوم الترجمة الصوتية اختيار الترجمة المناسبة لكل صورة رمزية بناءً على السياق. وبالتالي، يمكن تفسير نص يحتوي على DINGIR وMU بطرق مختلفة حسب المعنى المطلوب. القراءات تتبع الأصوات الأصلية، مما يساعد على التحقق من صحة الخيارات المتخذة.

وبذلك، تعرض الوثيقة المترجمة القراءة المفضلة للباحث، بالإضافة إلى القدرة على إعادة بناء النص الأصلي.

استخدامات الكتابة المسمارية

كما ذكرنا سابقًا، استخدمت الكتابة المسمارية بطرق متعددة في بلاد ما بين النهرين القديمة، حيث تم توظيفها لتوثيق القوانين كقانون حمورابي، بالإضافة إلى تسجيل الخرائط، وتجميع الكتيبات الطبية، وتوثيق القصص والمعتقدات الدينية وغيرها من الاستخدامات.

وفقًا لدليل أكسفورد للثقافة المسمارية، نجد أن الكتابة المسمارية كانت ترتبط بمستويات مختلفة من المعرفة. حيث احتاج المواطنون العاديون إلى معرفة أساسية وظيفية للنص لكتابة الرسائل الشخصية أو وثائق العمل. بينما كان المواطنون الأكثر معرفة يستخدمون النص لأغراض تقنية أكثر، مثل إدراج الأدوية والتشخيصات وكتابة المعادلات الرياضية.

في النهاية، حصل العلماء على أعلى مستوى من المعرفة في الكتابة المسمارية، حيث ركزوا على الكتابة كمهارة معقدة وشكل فني متطور.