يمثل التطور التاريخي لفكرة حقوق الإنسان جدلاً واسعًا عبر آلاف السنين يشمل مجموعة من التطورات الدينية والثقافية والفلسفية والقانونية. هذه المقالة تهدف إلى تحليل مفهوم حقوق الإنسان ومناهجه وتطوراتها المختلفة، لذا ندعوكم لمتابعة القراءة!
التطور التاريخي لفكرة حقوق الإنسان
تعود جذور حقوق الإنسان إلى زمن بعيد، حيث عاشت البشرية عبر العصور مع وجود وثائق وتأطيرات تتعلق بالحقوق الإنسانية على المستويات كافة.
تظهر النماذج القديمة والفلسفات الدينية والفكرية مجموعة من القيم التي يمكن أن نعتبرها من ضمن حقوق الإنسان. من أبرز الوثائق التاريخية المتعلقة بهذا المفهوم مراسيم أشوكا التي صدرت عن الملك أشوكا العظيم في الهند بين عامي 272 و231 قبل الميلاد، إضافة إلى دستور المدينة المنورة الذي صاغه النبي محمد في عام 622 ميلادي، والذي وضع أساس اتفاق بين القبائل المختلفة في يثرب (المعروفة لاحقًا بالمدينة المنورة).
ومع ذلك، شهدت القضايا المتعلقة بحماية حقوق الإنسان تطورًا ملحوظًا بعد الصراعات المأساوية التي نشأت خلال الحربين العالميتين. قبل تلك الحقبة، كان هناك نقص ملحوظ في التوثيق الدولي والوطني لحقوق الإنسان.
تتعمق هذه الورقة في تصور حقوق الإنسان ومناهجها بدءًا من العصور القديمة، مفرقةً بين الفترات السابقة للحروب العالمية وتلك التي تلتها. وقد تم تقسيم الفترة الحديثة إلى مراحل تتعلق بالمعايير الأساسية وبناء المؤسسات، ثم مرحلة التنفيذ.
تمت الإشارة إلى مجموعة من الوثائق ذات الأهمية، مثل Magna Carta والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان، إلى جانب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.
لنتعرف معًا على المزيد:
مفهوم حقوق الإنسان
- حقوق الإنسان تُعتبر الحقوق التي يتمتع بها الشخص لمجرد كونه إنسانًا.
- تنبع فكرة حقوق الإنسان من المواساة والمساواة بين جميع الأفراد، حيث يجب أن يتمتع الجميع بحقوق متساوية ودائمة.
- كل الأفراد يولدون أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق.
- لقد منحوا عقولهم وضمائرهم، ويجب أن يتعاملوا مع بعضهم البعض بروح من الأخوة.
- يمتلك البشر قيمة جوهرية غير موجودة في الأشياء الجامدة، لذا فإن انتهاك حقوق أحد الأفراد يمثل جريمة ضد قيمة الحياة البشرية.
- تتطور حقوق الإنسان باستمرار، حيث تربطها القوانين والعادات والأديان على مر العصور.
- تتميز معظم الثقافات بالتقاليد التي تتماشى مع “القاعدة الذهبية”: “عامل الآخرين كما تحب أن يعاملوك”.
- تشمل المصادر القديمة التي تناولت حقوق الإنسان الكتب الدينية مثل القرآن الكريم، الذي يعد من أقدم النصوص التي تعالج واجبات وحقوق الأفراد.
تعريف آخر لحقوق الإنسان
- يتضح أن حقوق الإنسان تمثل معايير أساسية لا يمكن العيش بكرامة بدونها.
- انتهاك حقوق الإنسان يعني معاملة الأفراد وكأنهم غير بشر، وهو ما يتعارض مع مبدأ الكرامة البشرية.
- تتطلب حماية حقوق الإنسان احترام الكرامة الإنسانية لجميع الأفراد.
- عند المطالبة بحقوق الإنسان، يتحمل الجميع أيضًا مسؤولية عدم التعدي على حقوق الآخرين، ودعم الضحايا الذين تنتهك حقوقهم.
اختلاف المقاطعات في حقوق الإنسان
تختلف الأساليب المتبعة في تضمين حقوق الإنسان من منطقة لأخرى:
- في الهند، تُعتبر حقوق الإنسان جزءًا من الدستور كحقوق أساسية، أي أنها محمية قانونيًا.
- في المملكة المتحدة، تتمتع حقوق الإنسان بالتأكيد من خلال السوابق القضائية التي وضعتها المحاكم.
- بالإضافة إلى ذلك، توفر التشريعات والاتفاقيات الدولية بعض الضمانات الإضافية.
ما تشير إليه حقوق الإنسان
تدل حقوق الإنسان على “الحقوق الحقيقية والحرية الأساسية التي يطالب بها جميع البشر”.
تشمل هذه الحقوق الأمثلة المعروفة مثل الحقوق المدنية والسياسية، وكذلك حقوق المجتمع والثقافة والاقتصاد، بما في ذلك الحق في التعليم، الحق في العمل، الحق في الغذاء، وحق المشاركة في الثقافة.
تعتبر حقوق الإنسان حقوقًا أخلاقية عالمية يجب أن يتمتع بها كافة البشر، في كل زمان ومكان، وهي حقوق لا يمكن انتزاعها من أي فرد دون الالتفاف على مبادئ العدالة.
- حقوق الإنسان غير قابلة للتصرف: فهي لا تتعلق بفقدان إنسانيتك.
- غير قابلة للتجزئة: لا يمكن انتهاك حقوق فرد بحجة أنها “أقل أهمية”.
- مترابطة: تتداخل جميع حقوق الإنسان كجزء من إطار يشمل الحقوق الأخرى.
المتطلبات الأساسية لحقوق الإنسان
لضمان حماية حقوق الإنسان، يجب أن تتوفر الخصائص التالية في أي مجتمع:
- وجود دولة قانونية حرة مع ضمان حق تقرير المصير.
- وجود نظام قانوني فعال يحمى حقوق الإنسان.
- توافر ضمانات منظمة فعالة تحت مظلة الدولة.
التصنيف
تتوزع حقوق الإنسان عبر ثلاث فئات رئيسية:
- الجيل الأول: الحقوق المدنية والسياسية.
- الجيل الثاني: الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
- الجيل الثالث: حقوق مثل حق تقرير المصير والمشاركة في الفوائد من التراث المشترك للبشرية.
يمكن تصنيف حقوق الإنسان أيضًا إلى إيجابية وسلبية، حيث أن الحق في محاكمة عادلة يمثل حقًا إيجابيًا، بينما الحق في عدم التعرض للتعذيب يمثل حقًا سلبيًا.
استمر في قراءة المزيد:
مقاربات حقوق الإنسان
نهج القانون الطبيعي
- يهتم هذا النهج بقوانين أكبر وأعلى من تلك التي يضعها البشر، حيث يتوجب على القانون الوضعي التوافق معها.
- يقوم هذا المفهوم على أسس المساواة، لكنه كثيرًا ما يستند إلى مفاهيم مثل الإرادة الإلهية.
- يصعب إثبات أو دحض ادعاءات القانون الطبيعي بشكل قاطع، لكن بعض عيوبه تتعلق بعدم اعتبار الأفراد ككيانات مستقلة خارج المجتمع.
النهج التاريخي
ينظر هذا النهج إلى حقوق الإنسان باعتبارها منتجًا للثقافة والبيئة، مع إدراج عوامل الزمن والمكان في الاعتبار. ومع ذلك، يعاني هذا النهج من ثلاث عيوب رئيسية:
- أولاً، في بعض الأحيان لا يُعتبر الفردentity خارجة عن المجتمع.
- ثانيًا، يعطي أهمية قصوى للهويات الثقافية والدينية، مما يتعارض مع أسس عالميّة حقوق الإنسان.
- ثالثًا، التركيز على الفروق بين المجتمعات يعرقل ترويج فهم حقوق الإنسان كمسألة عالمية.
النهج الوضعي
- يفترض هذا النهج أن القوانين تُصدر عن سلطة ذات سيادة، ويستند العقاب إلى الإكراه.
- من العيوب الرئيسية هنا أن القوانين قد لا تعبر عن إرادة الشعب بل عن إرادة الحاكم.
- المناصرون لهذا النهج يؤكدون على أنك إذا اعتمدت على القوانين المستندة إلى القيم الاجتماعية بدلاً من السلطة، ستصبح الطاعة أكثر سهولة.
- المؤيدون لهذا النهج يعتقدون كذلك أن الأمم هي من تخضع للقانون الدولي وليس الأفراد، مما يقلل من فعالية عدد من الأدوات القانونية المعاصرة.
النهج الماركسي
- تشكل هذا الرأي بناءً على كتابات كارل ماركس خلال الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر، حيث يُعتقد أن حقوق الإنسان لا تنبثق إلا في المجتمعات غير الطبقية.
- تظهرحقوق الإنسان فقط في ظروف تكون فيها وسائل الإنتاج ملكية عامة.
- من عيوب هذا النهج أنه ينظر إلى تطور حقوق الإنسان في المجتمعات الشيوعية كعملية حتمية ولا يعتبرها قابلة للنقد.
نهج العلوم الاجتماعية
- هذا النهج يُعرّف حقوق الإنسان في سياق العمليات الاجتماعية الأوسع، مع إيلاء اهتمام خاص لدور المجتمع في تشكيل هذه القيم.
- يستخدم أساليب تجريبية لقياس نجاح أو فشل حقوق الإنسان.
- ومع ذلك، لم ينجح هذا النهج في تحديد العلاقة الواضحة بين العمليات الاجتماعية والقانون.
