الأفعال الناسخة
تنقسم الأفعال الناسخة إلى ثلاثة أنواع كما يلي:
- الأفعال التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، مثل كان وأخواتها. يُطلق على المبتدأ اسمًا لها أو فاعلًا (مجازًا)، بينما يُطلق على الخبر خبرًا أو مفعولًا (مجازًا).
- الأفعال التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر، مثل إن وأخواتها، حيث يُطلق على المبتدأ اسمها والخبر خبرها.
- الأفعال التي تنصب كلا المبتدأ والخبر، مثل ظن وأخواتها، حيث يُسمى المبتدأ مفعولًا أولًا والخبر مفعولًا ثانيًا.
أمثلة على الأفعال الناسخة من القرآن الكريم
كان وأخواتها
تنقسم أخوات كان إلى عدة أنواع، منها: ناسخ بلا شرط مثل (كانَ، أمْسى، أصْبَحَ، أضْحى، ظَلَّ، باتَ، صارَ، ليسَ)، وهناك الأفعال الناسخة التي تتطلب نفيًا أو شبهه كالنهي والدعاء، مثل (زالَ، بَرِحَ، فَتِئَ، ما انفكَّ)، بالإضافة إلى الأفعال التي تشترط وجود (ما) المصدريّة التي تعني التوقيت، وهي: دامَ. ومن الأمثلة على ذلك من القرآن الكريم:
- (إنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً).
- (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ).
- (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ).
- (ولا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا).
- (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ).
- (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ).
- (قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسَى).
- (وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا).
إن وأخواتها
تتضمن إن وأخواتها مجموعة من الحروف، وهي: (إِن وَأَن وَكَأن وَلَكِن وليت وَلَعَلَّ). تدخل هذه الحروف على المبتدأ والخبر، بحيث تنصب المبتدأ ويصبح اسمها، بينما ترفع الخبر ويصبح خبرها. من الأمثلة على ذلك في القرآن:
- (إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
- (أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ).
- (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ).
- (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا).
- (لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ).
- (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ).
- (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
- (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ).
- (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ).
- (كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ).
- (وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).
- (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
- (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ).
- (إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ).
- (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا، حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا).
ظنَّ وأخواتها
تنقسم ظنَّ وأخواتها إلى قسمين: أفعال القلوب مثل (علِمَ، رآى، وجَدَ، دريَ، أَلِفَ، جعل، تعلّم)، وأفعال التحويل مثل (ظنَّ، خال، حسب، زعم، عدَّ، حجا، جعل، هَب). ومن الآيات القرآنية التي توضح استخدامها:
- (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ).
- (وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ).
- (يحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا).
- (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ).
- (وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ).
- (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا).
- (إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا).
- (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا).
