أولًا: كفر الجحود
يعبر كفر الجحود عن حالة يعرف فيها الفرد أن الدين حق، لكنّه يتجاهله ويكذبه لأسباب مثل الحسد والطمع في متاع الدنيا. ويُعد أغلب الكافرين من هذا النوع، حيث قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُون}.
ثانيًا: كفر الإعراض
يشير كفر الإعراض إلى الابتعاد عن تعاليم الدين وأحكامه، وعدم الاكتراث بها أو السعي لمعرفة المزيد عنها. ولا يمكن أن ينتقل الفرد إلى الإسلام ما لم يولي تعاليم الدين اهتمامًا، كما جاء في قول الله سبحانه وتعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُون}.
ثالثًا: كفر النفاق
كفر النفاق يتضمن تكذيب ما أُرسل به الرسول -صلى الله عليه وسلم- أو بعض ما جاء به، بينما يظهر المنافق إيمانه للناس، وفي قلبه كفر بالله وبغض للرسالة. يكون مظهر إيمانه واضحًا من خلال أداء العبادات مثل الصلاة والصوم والحج والجهاد، بالإضافة إلى الشهادة بين المسلمين. وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُون * اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُون * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُون}.
رابعًا: كفر الشك والريبة
هذا النوع من الكفر يتعلق بالأشخاص الذين يشككون في رسالات الأنبياء ويظنون أنهم على ضلال. ففي قصة الرجلين، أشار الله تعالى في سورة الكهف إلى أحدهما بقوله: {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً}، وجاء الرد من الآخر بقوله: {أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً}.
خامسًا: كفر التكذيب
يعرف كفر التكذيب بأنه رفض الشخص تصديق الرسول أو القرآن الكريم، ما يؤدي إلى نفيه عن الإسلام ويصنف ككفر أكبر. وقد ورد عن الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِين}.
لقد أوضح الله -سبحانه وتعالى- أيضًا في كتابه الكريم أسباب هلاك الأمم السابقة، والتي ترجع للكفر والتكذيب بالرسالات السماوية والرسل. ولا يكون إيمان الإنسان مقبولًا إلا إذا كان مؤمنًا بجميع الكتب السماوية والرسل السابقين.
