أدوات التوكيد في أنواع الخبر

استخدام أدوات التوكيد في أضرب الخبر

تستخدم أدوات التوكيد لتأكيد الجمل الخبرية وفقاً لحالة الشخص المخاطب، وذلك كما يلي:

• لا ينطبق أي أداة من أدوات التوكيد على الضرب الابتدائي، حيث يُعرض الخبر بشكل مباشر للشخص المصدق له، مما يجعل التأكيد غير ضروري.

• يُستعمل أداة توكيد واحدة فقط في الضرب الطلبي، وهو النوع الذي يكون فيه المخاطب مُتردداً في تصديق الخبر.

• يُمكن أن تتواجد أداتان أو أكثر من أدوات التوكيد في الضرب الإنكاري، وهو النوع الذي ينكر فيه المخاطب الخبر.

ما هي أدوات التوكيد التي تدخل على أضرب الخبر؟

تتعدد الأدوات المتاحة في اللغة العربية التي تقوم بتوكيد الخبر أو مضمون الجملة. ومن أبرز هذه الأدوات:

• إنّ

تعتبر إنّ من حروف التوكيد المشابهة للفعل، وتدخل على الجملة الاسمية فتقوم بنصب المبتدأ ورفع الخبر، مثال ذلك: “إنّ الطالبَ مجتهدٌ”.

• لام الابتداء

تدخل اللام على المُبتدأ في الجملة الاسمية لتؤكده، كما في قولنا: “الطالبٌ مجتهدٌ أفضل من طالب كسول”.

• أما الشرطية

تستخدم كحرف تفصيل يُفيد الشرط والتوكيد، مثال: “أمّا أخوك فلا تظلمه”.

• قد

يأتي هذا الحرف مع الفعل الماضي لتوكيد وتحقيق المعنى، كما في: “قد فاز المجتهد بعد انتظار- قد نجح الطالب في الامتحان”.

• السين

هي حرف يفيد الاستقبال والتوكيد، تدخل على الفعل المضارع الذي يُبين الحدث، مثل: “الطالب المجتهد سينجح – يوم السفر سيأتي”.

• القسم

يعتمد القسم على عدة حروف، أشهرها الواو والتاء، وتستخدم لتأكيد ما يُقسّم فيه، وغالباً ما تترافق مع “إنّ”، مثال: “واللهِ إنّ الامتحان سهل”.

• نون التوكيد

تشمل نون التوكيد الثقيلة “نَّ” أو الخفيفة المُتحركة، حيث تفيد التوكيد عند اقترانها بالفعل المضارع أو الأمر، كما في: “أنت اكتبَنْ الدرسَ- الطالب ليعملَنَّ واجبه”.

• حروف الجر الزائدة

وهي حروف لا تحمل معنى حرف الجر، تُستخدم لأغراض التوكيد، ومن أشهر هذه الحروف “الباء ومن”، كما في: “لست بخاسر- ما له من فائدة”.

أمثلة على أدوات التوكيد في أضرب الخبر من القرآن الكريم والشعر العربي

إليكم بعض الأمثلة التي توضح دخول أدوات التوكيد في أضرب الخبر من القرآن الكريم والشعر العربي:

• {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ}.

أدوات التوكيد: حرف الجر الزائد الباء في “بربكم” وإنّ.

• {فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ}.

أدوات التوكيد: أما الشرطية – وحرف الجر الزائد “من”.

• {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ}.

أدوات التوكيد: أما الشرطية.

• {وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}.

أدوات التوكيد: لام الابتداء في “لأجر”.

• {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}.

أدوات التوكيد: إنّ.

• {قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَننَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ}.

أدوات التوكيد: لقد- نون التوكيد في “ليسجنن وليكونا”.

• قال الشاعر الطغرائي:

تاللّهِ ما استحسنَتْ من بعدِ فُرقَتِكُمْ

عيني سِواكم ولا استمتعتُ بالنَّظَرِ

أدوات التوكيد: تالله.

• قال الشاعر أبو القاسم الشابي:

يا مَوْتُ قدْ مزَّقْتَ صَدْري

وقَصَمْت بالأَرزاءَ ظَهْرِي

أدوات التوكيد: قد.

• قال الشاعر أبو العتاهية:

أَما وَاللَهِ إِنَّ الظُلمَ لومُ

وَما زالَ المُسيءُ هُوَ الظَلومُ

أدوات التوكيد: أما – والله.

• قال الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد:

خَوفاً على قلبِكَ المَطعون ِمِن ألَمي

سأطْبِقُ الآنَ أوراقي على قَلَمي

أدوات التوكيد: السين في “سأطبق”.