الانحراف عن الدين الإسلامي
يُعتبر الانحراف عن الشريعة الإسلامية وتجاهل تعاليم الدين الحنيف أحد العوامل الرئيسية التي ساهمت في سقوط الأندلس. حيث انتشر شرب الخمر والمسكرات بشكل واسع ولم يتم فرض العقوبات المناسبة على المدمنين. كما ازداد ظهور الفجور واللهو والموسيقى، حيث عمل بعض الأمراء على تقريب المغنيات والمغنين إليهم عن طريق بناء القصور وفتح مدارس لتعليم الفن الغنائي. وفي هذه الأثناء، كانت مدن الأندلس تتهاوى واحدة تلو الأخرى.
الإفراط في الترف
يعد الترف أحد العوامل المسببة لسقوط الأندلس؛ فقد عانى المواطنون وحكام الأندلس من الإفراط في الترف الذي دفعهم إلى تزايد الإنفاق على مساكنهم وملابسهم ومأكولاتهم، مما شغلهم عن حماية أراضيهم وكرامتهم، وأيضاً أعاقهم عن صد العدوان. صرح ابن خلدون بأن الترف يقود نحو حب الدنيا والتمسك بحياة الرفاهية، وهذا بدوره يبعد الأفراد عن الجهاد. وبحسب قوله، فإن الشخص الذي يُحب الدنيا يُصبح مشغولًا بها، فيبتعد عن مشاغل الأرض والكرامة والدين.
يُعتقد أن الازدهار المادي الذي عاشه أهل الأندلس في فترة حكمهم كان له تأثير بالغ في انهيار حضارتهم، إذ بدلاً من توظيف الفائض المادي في الجهاد الفكري وبناء الحضارة، انحصرت الدولة في ذاتها واستثمرت الرفاهية في النمو الداخلي، ما أدى إلى انتهاج مسارات مالية متباينة عن المسار القويم الخاص بالإسلام.
موالاة الأعداء
تُعد موالاة الصليبيين وإظهار الإيجابية تجاههم من أبرز الأسباب التي ساهمت في سقوط الأندلس. خلال فترة ملوك الطوائف، أقام حكام الأندلس علاقات ودية مع الصليبيين واستعانوا بهم، وصدّقوا على عهودهم. ومن الأمثلة على ذلك ما قام به ابن رزين، المعروف بحسام الدولة، حين أهدى الملك الإسباني ألفونسو هدايا قيمة للاحتفال باحتلاله مدينة طليطلة، لكن الملك الإسباني قدم له قرداً في موقف احتقاري، إلا أن حسام الدولة اعتبر ذلك كرمز للفخر.
التنازع بين ملوك الطوائف
شغل ملوك الطوائف أنفسهم بالمنازعات والخصومات على المناصب والمنافع، حيث تفاقمت الخلافات بين مسلمي الأندلس منذ زمن طويل، إذ كانت هناك نزاعات بين العرب والبربر واليمانية والقيسية، فضلاً عن تنازع الأقارب والإخوة على المناصب. بغض النظر عن كون هذه النزاعات تافهة وبلا قيمة، إلا أنها أضعفت عزيمة المسلمين وأدت إلى إراقة دمائهم وسقوط الكثير منهم في صراعات داخلية أدت بدورها إلى سقوط الأندلس.
تخلف العلماء عن أدوارهم
يمكن أن يُعتبر تخاذل العلماء وتخلفهم عن ممارسة أدوارهم الدعوية والإصلاحية من بين الأسباب التي أدت إلى انهيار الأندلس. فقد انشغل العلماء بالمسائل الخلافية، وتغافلوا عن القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل وامتدح الكثير منهم الحكام رغم عيوبهم، بل وساندوهم في أفعالهم السيئة. وبذلك، استبدلوا دعوات الجهاد بدعوات لمغادرة الأندلس. ففي هذا الإطار، قال عبد الله بن فرج اليحصبي، المعروف بابن العسّال، بعد سقوط طليطلة:
يا أهل الأندلس حثوا مَطيَّكُمُ
فما المقام بها إلا من الغلطِ
الثوب يُنسلُ من أطرافه وأرى
ثوب الجزيرة منسولاً من الوسطِ
ونحن بين عدو لا يفارقنا
كيف الحياة مع الحيات في سفطِ
