أنواع التوكيد
التوكيد هو من الأساليب اللغوية الهامة التي تعزز وتؤكد معاني محددة للجمل، مما يساعد على إزالة أي شكوك قد تتواجد لدى المستمع أو القارئ. في اللغة العربية، يتقسم التوكيد إلى نوعين رئيسيين: التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي. بالإضافة إلى ذلك، توجد أدوات تدعم التوكيد وتُعرف بأدوات التوكيد، ويتم تصنيف التوكيد كنوع من التوابع مثل النعت والعطف والبدل.
أنواع التوكيد
التوكيد اللفظي
يعني التوكيد اللفظي إعادة ذكر المؤكد بوضوح، سواء كان بصورة لفظية أو عبر مرادفات. يمكن ملاحظة التوكيد اللفظي من خلال إعادة التأكيد باستخدام الأسماء، الضمائر، الأفعال، الحروف، والجمل. إليكم بعض الأمثلة:
- أشعلتُ النارَ النارَ: حيث تتكرر كلمة النار كوسيلة لتأكيد الكلمة الأولى.
- جلسنا نحنُ: هنا، “نحن” تعتبر ضميرًا منفصلًا يؤكد على النون المتصلة بالفعل، وبالطبع هناك الكثير من الأمثلة الأخرى.
التوكيد المعنوي
يشير التوكيد المعنوي إلى تعزيز المعنى باستخدام أدوات محددة، مثل: كلا، وكلتا، وجميع، وعين، ونفس، وكافة، وعامة. وفيما يلي بعض الأمثلة:
- حضر الوالدان كلاهما.
- رأيتُ إخوتي كافة.
أدوات التوكيد
تشمل أدوات وحروف التوكيد: إنّ، وأنّ، ولام الابتداء، ونون التوكيد الخفيفة، ونون التوكيد الثقيلة، واللام التي تأتي في جواب القسم، وكما تُستخدم أيضًا “قد” والمفعول المطلق.
أما نون التوكيد الثقيلة والخفيفة فتستخدم في السياقات التالية:
- فعل الأمر: مثل اكتبنّ، وحسبما تعلمنّ.
- فعل المضارع المستقبلي المتمم بعد أدوات الطلب: لنتخرجنّ، ولنكوننّ، ولنجتهدنّ.
- فعل المضارع المنفي باستخدام “لا”: لا تمطرنّ الغيوم، ولا ينامنّ باكرًا.
- فعل المضارع المثبت الواقع في جواب القسم: والله لأنجحنّ، وتالله لأكيدنّ أصنامكم.
أما بالنسبة للام القسم، فإنها تأكيد في جواب القسم، مثل:
- والله لأدرس حتى أنجح.
- تالله لقد رأيت خسوف القمر.
- تالله لقد آثرك الله علينا.
وتعتبر “قد” أداة تفيد التحقيق والتشكيك، ولكن في سياق التوكيد، يُمكن أن تسبق الفعل الماضي أو المضارع بشرط عدم مسبوقهما بأي حروف نصب أو جزم، مثل: قد والله صليت، ولكن يجب تجنب التراكيب مثل: قد لا ينجح، أو قد لن ينجح.
عند دخول “قد” على الفعل المضارع أو الماضي، لا يجوز الفصل بينهما إلا في حالات معينة، مثل القَسَم.
أما لام الابتداء، فتظهر في بداية الجملة أو الكلمة لتؤكد المعنى الكامل، على سبيل المثال: لمحمدٍ خير الخلق.
وأخيرًا، عندما تدخل “أنّ” و”إنّ” في الجملة، فإنهما تعززان المعنى مثل: إنّ الله مع الصابرين.
أما المفعول المطلق، فهو حالة من حالات التوكيد، ويتمثل في مصدر الفعل نفسه، مثل: وكلّم الله موسى تكليماً.
