الظلم في القرآن الكريم: آيات ودلالات
تتضمن آيات القرآن الكريم العديد من النصوص التي تتناول موضوع الظلم، موضحةً جزاء الظالمين وعواقب أفعالهم، كما يبرز القرآن الكريم براءة الله -عز وجل- من الظلم. تتناول هذه الآيات أيضاً كيفية عقاب الله للظالمين، والمصير الذي ينتظرهم، بالإضافة إلى ما يترتب على ظلم الفرد لنفسه. في هذا المقال، نستعرض بعض الآيات القرآنية المتعلقة بهذا الموضوع بشكل يتماشى مع مضمون السورة.
آيات تنزه الله عن الظلم
يؤكد الله -سبحانه وتعالى- في آياته على براءته من الظلم، ومن هذه الآيات:
- قال -تعالى-: (وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ).
- قال -تعالى-: (وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ).
- قال -تعالى-: (وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ).
- قال -تعالى-: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا).
- قال -تعالى-: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).
الآيات التي تتناول عذاب الظالمين
إنَّ الله -عز وجل- لا يترك الظالمين دون عقاب. فرغم تأخير الجزاء في بعض الأحيان، إلا أنه يجري وفق حكمته، ومن الآيات التي تتناول عقاب الظالمين:
- قال -تعالى- في سورة هود: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).
- قال -تعالى-: (وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ).
- قال -تعالى-: (مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ).
- قال -تعالى-: (وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ).
- قال -تعالى-: (أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ).
- قال -تعالى-: (وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ).
- قال -تعالى-: (إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ).
- قال -تعالى-: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).
- قال -تعالى-: (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ).
ظلم الإنسان لنفسه
يمكن أن يظلم المؤمن نفسه من خلال ارتكاب المعاصي والذنوب السلبية التي تغضب الله. وقد جاءت الآيات القرآنية لتوضيح الذنوب التي تُعتبر ظلمًا، ومن ذلك:
- قول الله -تعالى- عن أكل أموال اليتامى: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا).
- تجاوز حدود الشريعة: (وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ).
- إضرار الزوج بزوجته عن طريق حبسها: (وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ).
- الصد عن بيوت الله: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا).
- السكوت عن النطق بالحق: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّا كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
- الابتعاد عن أوامر الله: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ).
- الكذب على الله: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).
- قتل النفس بغير حق: (وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا).
- الانتحار: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا).
